處處青山人不識(shí)，步步踏著此巖石。妙妙妙妙不可言，可惜可惜大可惜。

此道元來(lái)即是心，人人拋去卻求深。不知求卻翻成外，若是吾心底用尋。

誰(shuí)省吾心即是仁，荷他先哲為人深。分明說(shuō)了猶疑在，更問(wèn)如何是本心。

若問(wèn)如何是此心，能思能索又能尋。汝心底用他人說(shuō)，只是尋常用底心。

此心用處沒(méi)蹤由，擬待思量是討愁。但只事親兼事長(zhǎng)，只如此去莫回頭。

可笑禪流錯(cuò)用心，或思或罷兩追尋。窮年費(fèi)煞精神后，陷入泥途轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)深。

心里虛明著太空，乾坤日月總包籠。從來(lái)個(gè)片閒田地，難定西南與北東。

莫將愛(ài)敬復(fù)雕鐫，一片真純幸自全。待得將心去鉤索，旋栽荊棘向芝田。

忽認(rèn)胸中一團(tuán)氣，一團(tuán)氣里空無(wú)地。既空何地更何義，此無(wú)廣狹無(wú)一二。

惡習(xí)起時(shí)能自訟，誰(shuí)知此是天然勇。多少禪流妄詆訶，不知此勇元不動(dòng)。

回心三月不違仁，已后元曾小失真。一片雪花輕著水，冥冥不復(fù)省漓醇。

有心切勿卻鉤玄，鉤得玄來(lái)在外邊?？梢粤T休依本分，孝慈忠仍乃天然。此天然處不亦妙，費(fèi)盡思量卻不到。有時(shí)父召急超前，不覺(jué)不知造淵奧。此時(shí)合勒承認(rèn)狀，從古癡頑何不曉。

曩疑先圣嗇于言，可不明明細(xì)細(xì)傳。今醒從前都錯(cuò)認(rèn)，更加詳后即紛然。

夫子文章不可為，從心到口沒(méi)參差。咄哉韓子休污我，卻道詩(shī)葩與易奇。

雪月風(fēng)花總不知，雕奇鏤巧學(xué)支離。四時(shí)多少閒光景，無(wú)個(gè)閒人領(lǐng)略伊。

勿學(xué)唐人李杜癡，作詩(shī)雖作古人詩(shī)。世傳李杜文章伯，問(wèn)著關(guān)雎恐不知。

詩(shī)癡正自不煩攻，只為英才輒墮中。今日已成風(fēng)俗后，后生個(gè)個(gè)入樊籠。

儒風(fēng)一變至于道，此是堯夫未識(shí)儒。除卻儒風(fēng)如更有，將驢騎了復(fù)求驢。

道心非動(dòng)靜，學(xué)者何難易。癡云欲掃除，迅霆無(wú)異擬。無(wú)妄而徵疾，勿藥斯有喜。一輪秋月明，云為豈思慮。太極奚可圖，可圖非太極。矧復(fù)贅無(wú)極，哀哉可太息。何不觀古圣，一一已默識(shí)。胡為復(fù)作圖，交擾而曲屈。是孰知五行，五行皆妙質(zhì)。不可離合論，渾渾體自一。安得孔子生，邪說(shuō)俱蕩滌。哀載復(fù)哀哉，太息復(fù)太息。

當(dāng)敬不敬謂之悖，當(dāng)正不正謂之諛。是中適莫俱難著，意態(tài)微生已覺(jué)疏。