《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺(tái)榭之所見(jiàn)而作是圖也。東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，云煙出沒(méi)，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。蘇子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自觀之者異也。且子不見(jiàn)夫日乎，其旦如盤(pán)，其中如珠，其夕如破璧，此豈三日也哉。茍知夫境之為八也，則凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之異，坐作、行立、哀樂(lè)、喜怒之變，接于吾目而感于吾心者，有不可勝數(shù)者矣，豈特八乎。如知夫八之出乎一也，則夫四海之外，詼詭譎怪，《禹貢》之所書(shū)，鄒衍之所談，相如之所賦，雖至千萬(wàn)未有不一者也。后之君子，必將有感于斯焉。乃作詩(shī)八章，題之圖上。坐看奔湍繞石樓，使君高會(huì)百無(wú)憂(yōu)。三犀竊鄙秦太守，八詠聊同沈隱侯。濤頭寂寞打城還，章貢臺(tái)前暮靄寒。倦客登臨無(wú)限思，孤云落日是長(zhǎng)安。白鵲樓前翠作堆，縈云嶺路若為開(kāi)。故人應(yīng)在千山外，不寄梅花遠(yuǎn)信來(lái)。朱樓深處日微明，皂蓋歸時(shí)酒半醒。薄暮漁樵人去盡，碧溪青蟑繞螺亭。使君那暇日參禪，一望叢林一悵然。成佛莫教靈運(yùn)后，著鞭従使祖生先。卻従塵外望塵中，無(wú)限樓臺(tái)煙雨濛。山水照人迷向背，只尋孤塔認(rèn)西東。煙云縹緲郁孤臺(tái)，積翠浮空雨半開(kāi)。想見(jiàn)之罘觀海市，絳宮明滅是蓬萊。回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知。誰(shuí)向空山弄明月，山中木客解吟詩(shī)。