- 張伯端[宋]
內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。
- 張伯端[宋]
此道至神至圣,憂君分薄難消。調(diào)和鉛汞不終朝。早睹玄珠形兆。志士若能修煉,何妨在市居朝。工夫容易藥非遙。說破人須失笑。
- 張伯端[宋]
白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。依時采取定浮沈。進火須防危甚。
- 張伯端[宋]
若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。本性愛金順義,金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
- 張伯端[宋]
二八誰家姹女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。
更假丁公鍛煉,夫妻始結(jié)歡情。河車不敢暫留停。運入昆侖峰頂。
- 張伯端[宋]
七返朱砂反本,九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準。本是水銀一味,周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
- 張伯端[宋]
雄里內(nèi)含雌質(zhì),負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。信道金丹一粒,蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
- 張伯端[宋]
天地才經(jīng)否泰,朝昏好識頓蒙。輻來輳轂水朝宗。妙在抽添運用。
得一萬般皆畢,休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
- 張伯端[宋]
冬至一陽來服,三旬增一陽爻。月中復(fù)卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑,陽生復(fù)起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
- 張伯端[宋]
不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
- 張伯端[宋]
德行修逾八百,陰功積滿三千。均齊物我與親冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,無常火宅難牽。寶符降后去朝天。穩(wěn)駕鸞車鳳輦。
- 張伯端[宋]
牛女情緣道合,龜蛇類秉天然。蟾烏遇朔合嬋娟。二氣相資運轉(zhuǎn)。本是乾坤妙用,誰能達此深淵。陽陰否隔卻成愆。怎得天長地遠。
- 張伯端[宋]
丹是色身至寶,煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。
不待他身后世,現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰能繼踵。
- 張伯端[宋]
妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。
悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
- 張伯端[宋]
本自無生無滅,強將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡,從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。
- 張伯端[宋]
我性入諸佛性,諸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普現(xiàn)。小則毫分莫識,大時遍滿三千。高低不約信方圓。說甚短長深淺。
- 張伯端[宋]
法法法元無法,空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢里何曾說夢。有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。
- 張伯端[宋]
善惡一時妄念,榮枯都不關(guān)心?;廾麟[顯任浮沉。隨分饑餐渴飲。
神靜湛然常寂,不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。
- 張伯端[宋]
對鏡不須強滅,假名權(quán)立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
- 張伯端[宋]
人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。見是何曾是是,聞非未必非非。往來諸用不相知。生死誰能礙你。