志一氣以動，氣一志以隨。持養(yǎng)使清明，和平毋暴之。

血氣有盛衰，理義無損益。理義要常勝，毋為血氣役。

始學何所主，以心為嚴師。動作必內(nèi)懼，隱微毋自欺。

心藏隱奧中，乘間亦易動。須於動之微，堅持勿使縱。

居獨念無僻，境動情不肆。圣人然后能，學者須敬忌。

圣人於燕居，德容申天如。學者之自持，其可惰慢與。

吉士無妄語，德人不茍笑。容貌端以莊，話言謹而要。

勿謂善戲謔，於我固何尤。要知外不嚴，中為之所流。

開卷必起敬，肅容正冠襟。如侍圣賢側(cè)，親承謦欬音。

事事物物間，私皆在所滌。一裘憾雖微，子路必勇克。

質(zhì)暴難入德，心粗寧配義。君看簞瓢人，磨礲極醇粹。

氣稟微有偏，積習日蕃衍。矯厲工弗深，其末必猶反。

今日一念差，不即伐以柯。明日又重生，心熟將如何。

顏子不貳境，如判桐葉然。一絕不復(fù)續(xù)，何嘗有遺根。

成湯之盤銘，新焉旦復(fù)旦。未聞作圣功，毫厘有間斷。

人心污物本來靈，動靜那分晦與明。晝接事為思有主，夜思無主夢因成。

夢生於想本來非，一自魂交百感隨。漠漠茫茫無定準，若何據(jù)此卜前達。

世人莫悟此端原，兆自心機闢闔間。卻向妖祠求證應(yīng)，妖祠於我固何關(guān)。

至人神定氣常清，夜息虛明一若醒。假使妖祠能獻兆，如何窺得此門庭。

大都流俗急榮名，切切於中夢自形。附會便為神所告，神明虛得號通靈。