【注釋】：
箏是一種撥弦樂(lè)器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名「秦箏」。它發(fā)音凄苦，令人「感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁」（漢侯瑾《箏賦》）。這首詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)箏時(shí)的音樂(lè)感受，其格局和表現(xiàn)技巧，別具一格，別有情韻。
首句「抽弦促柱聽(tīng)秦箏」，「抽弦促柱」點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作。箏的長(zhǎng)方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量。彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦；緩撥叫「抽弦」，急撥叫「促柱」。那忽疾忽徐、時(shí)高時(shí)低的音樂(lè)聲，就從這「抽弦促柱」變化巧妙的指尖端飛出來(lái)，傳入詩(shī)人之耳。詩(shī)人凝神地聽(tīng)著，聽(tīng)之于耳，會(huì)之于心?！嘎?tīng)」是此詩(shī)的「題眼」，底下內(nèi)容，均從「聽(tīng)」字而來(lái)。
詩(shī)人聽(tīng)箏最突出的感受是什么？──「無(wú)限秦人悲怨聲」。詩(shī)人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)《秦州記》：「隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思?！惯@就是詩(shī)人所說(shuō)的「秦人悲怨聲」。詩(shī)人以此渲染他由聽(tīng)箏而引起的感時(shí)傷別、無(wú)限悲怨之情。下面圍繞「悲怨」二字，詩(shī)人對(duì)箏聲展開(kāi)了一連串豐富的想象和細(xì)致地描寫(xiě)。
「似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情。」箏聲象柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別；又象杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，啁啁啼血。詩(shī)人巧妙地把弦上發(fā)出的樂(lè)聲同大自然的景物融為一體，頓時(shí)使悲怨的樂(lè)聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動(dòng)的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于我們的眼前；春風(fēng)、楊柳、花、鳥(niǎo)，情懷逼露，更加渲染出一片傷春惜別之情。
隨著「抽弦促柱」之聲的變化，又喚起詩(shī)人更加奇妙的聯(lián)想：「誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？」上一聯(lián)寫(xiě)大自然的景物，這一聯(lián)則寫(xiě)人世的悲歡，更加真切感人。那低沉、幽咽的箏聲，好似誰(shuí)家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影啜泣；又好似誰(shuí)家的紅顏少婦佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)出而望月長(zhǎng)嘆?！釜?dú)」、「空」兩字，尤使畫(huà)面顯得分外凄清，增加了盼子思夫、離愁別恨的分量?！赋顭粲啊?、「思月明」，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見(jiàn)何等孤獨(dú)，怎能不「愁」？樓頭沒(méi)有親人，只見(jiàn)明月高懸，可見(jiàn)何等空蕩，怎能不「思」？這兩處倘若寫(xiě)作「愁燈下」、「思離人」，就索然無(wú)味了。這一聯(lián)用暗喻，且用「誰(shuí)家」、「何處」疑問(wèn)句式，不僅顯得與上一聯(lián)有參差變化之美，而且更能激起讀者想象的翅膀，讓各人按自己的生活體驗(yàn)，從畫(huà)面中去品嘗那箏聲所構(gòu)成的美妙動(dòng)人的音樂(lè)形象。
以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之「苦」，使人耳際仿佛頻頻傳來(lái)各種惜別的悲怨之聲。箏聲「苦」，如果聽(tīng)者也懷有「苦」情，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到苦。詩(shī)人柳中庸正是懷著苦情聽(tīng)箏的。
「更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城?！挂馑际钦f(shuō)，箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！「江南歧路洛陽(yáng)城」，指南北遠(yuǎn)離，兩地相思。詩(shī)人的族侄、著名文學(xué)家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后，被貶竄南陲海涯。這末二句也許是有感而發(fā)吧！
這首描寫(xiě)箏聲的詩(shī)，著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，以新穎、貼切的比喻，集中描寫(xiě)箏弦上所發(fā)出的種種哀怨之聲。詩(shī)中重點(diǎn)寫(xiě)「聲」，卻又不直接寫(xiě)「聲」，沒(méi)有用一個(gè)象聲詞。而是著力刻畫(huà)各種必然發(fā)出「悲怨聲」的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見(jiàn)其形似聞其聲，顯示了「此時(shí)無(wú)聲勝有聲」的藝術(shù)效果。
（何慶善）