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《灞陵行送別》

《灞陵行送別》

李白 [唐]
送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草。我向秦人問(wèn)路歧,云是王粲南登之古道。古道連綿走西京,紫闕落日浮云生。正當(dāng)今夕斷腸處,黃鸝愁絕不忍聽(tīng).
《灞陵行送別》解析

“上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草?!边@兩句一筆宕開(kāi),大大開(kāi)拓了詩(shī)的意境,不僅展現(xiàn)了灞陵道邊的古樹(shù)春草,而且在寫景中透露了朋友臨別時(shí)不忍分手,上下顧盼、矚目四周的情態(tài)。春草萋萋,自不必說(shuō)會(huì)增加離別的惆悵意緒,令人傷心不已;而古樹(shù)枯而無(wú)花,對(duì)于春天似無(wú)反映,那種歷經(jīng)滄桑、歸于默然的樣子,不是比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨嗎?這樣,前面四句,由于點(diǎn)到灞陵、古樹(shù),在傷離、送別的環(huán)境描寫中,已經(jīng)潛伏著懷古的情緒了。于是五六句的出現(xiàn)就顯得自然。

“我向秦人問(wèn)路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安時(shí)代著名詩(shī)人。漢獻(xiàn)帝初平三年,董卓的部將李傕、郭汜等在長(zhǎng)安作亂,他避難荊州,作了著名的《七哀詩(shī)》,其中有“南登灞陵岸,回首望長(zhǎng)安”的詩(shī)句。這里說(shuō)朋友南行之途,乃是當(dāng)年王粲避亂時(shí)走過(guò)的古道,不僅暗示了朋友此行的不得意,而且隱括了王粲《七哀詩(shī)》中“回首望長(zhǎng)安”的詩(shī)意。不用說(shuō),友人在離開(kāi)灞陵、長(zhǎng)別帝都時(shí),也會(huì)象王粲那樣,依依不舍地翹首回望。

“古道連綿走西京,紫闕落日浮云生。”這是回望所見(jiàn)。漫長(zhǎng)的古道,世世代代負(fù)載過(guò)多少前往長(zhǎng)安的人,好象古道自身就飛動(dòng)著直奔西京。然而今日的西京,巍巍紫闕之上,日欲落而浮云生,景象黯淡。這當(dāng)然也帶有寫實(shí)的成份,灞上離長(zhǎng)安三十里,回望長(zhǎng)安,暮靄籠罩著宮闕的景象是常見(jiàn)的。但在古詩(shī)中,落日和浮云聯(lián)系在一起時(shí),往往有指喻“讒邪害公正”的寓意。這里便是用落日浮云來(lái)象征朝廷中邪佞蔽主,讒毀忠良,透露朋友離京有著令人不愉快的政治原因。

由此看來(lái),行者和送行者除了一般的離情別緒之外,還有著對(duì)于政局的憂慮。理解了這種心情,對(duì)詩(shī)的結(jié)尾兩句的內(nèi)涵,也就有了較深切的體會(huì)?!罢?dāng)今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽(tīng)。”驪歌,指逸詩(shī)《驪駒》,是一首離別時(shí)唱的歌,因此驪歌也就泛指離歌。驪歌之所以愁絕,正因?yàn)榻裣λ惺艿?,并非單純的離別,而是由此觸發(fā)的更深廣的愁思。

詩(shī)是送別詩(shī),真正明點(diǎn)離別的只收尾兩句,但讀起來(lái)卻覺(jué)得圍繞著送別,詩(shī)人抒發(fā)的感情綿長(zhǎng)而深厚。從這首詩(shī)的語(yǔ)言節(jié)奏和音調(diào),能感受出詩(shī)人欲別而不忍別的綿綿情思和內(nèi)心深處相應(yīng)的感情旋律。詩(shī)以兩個(gè)較短的五言句開(kāi)頭,但“灞水流浩浩”的后面三字,卻把聲音拖長(zhǎng)了,仿佛臨歧欲別時(shí)感情如流水般地不可控制。隨著這種“流浩浩”的情感和語(yǔ)勢(shì),以下都是七言長(zhǎng)句。三句、四句和六句用了三個(gè)“之”字,一方面造成語(yǔ)氣的貫注,一方面又在句中把語(yǔ)勢(shì)稍稍煞住,不顯得過(guò)分流走,則又與詩(shī)人送之而又欲留之的那種感情相仿佛。詩(shī)的一二句之間,有“灞陵”和“灞水”相遞連;三四句“上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草”,由于排比和用字的重迭,既相遞連,又顯得回蕩。五六句和七八句,更是頂針直遞而下,這就造成斷而復(fù)續(xù)、回環(huán)往復(fù)的音情語(yǔ)氣,從而體現(xiàn)了別離時(shí)內(nèi)心深處的感情波瀾。圍繞離別,詩(shī)人筆下還展開(kāi)了廣闊的空間和時(shí)間:古老的西京,綿綿的古道,紫闕落日的浮云,懷憂去國(guó)、曾在灞陵道上留下足跡的前代詩(shī)人王粲……由于思緒綿綿,向著歷史和現(xiàn)實(shí)多方面擴(kuò)展,因而給人以世事浩茫的感受。

李白的詩(shī),妙在不著紙。象這首詩(shī)無(wú)論寫友情,寫朝局,與其說(shuō)是用文字寫出來(lái)的,不如說(shuō)更多地是在語(yǔ)言之外暗示的。詩(shī)的風(fēng)格是飄逸的,但飄逸并不等于飄渺空泛,也不等于清空。其思想內(nèi)容和藝術(shù)形象卻又都是豐滿的。詩(shī)中展現(xiàn)的西京古道、暮靄紫闕、浩浩灞水,以及那無(wú)花古樹(shù)、傷心春草,構(gòu)成了一幅令人心神激蕩而幾乎目不暇接的景象,這和清空飄渺便迥然不同。象這樣隨手寫去,自然流逸,但又有渾厚的氣象,充實(shí)的內(nèi)容,是別人所難以企及的。

(余恕誠(chéng))

李白簡(jiǎn)介
李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
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