詩(shī)人采用擬人化的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了這一童話般的意境。詩(shī)中的一切，無(wú)不具有生命，帶有情感。這是因?yàn)槿株艑?duì)湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無(wú)限癡情，難舍難分。他視花鳥(niǎo)為摯友，達(dá)到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂(lè)與共，靈犀相通，發(fā)而為詩(shī)，才能出語(yǔ)如此天真，詩(shī)趣這般盎然。
這首詩(shī)的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫(xiě)不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，又符合春日和風(fēng)拂拂的情景，不啻是天造地設(shè)。這種擬人化的寫(xiě)法為后人廣泛采用。宋人周邦彥“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極”，王實(shí)甫《西廂記》“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系”、“柳絲長(zhǎng)，咫尺情牽惹”等以柳條寫(xiě)離情，都是與這句詩(shī)的寫(xiě)法一脈相承的?！疤洹弊旨戎更S鶯的啼叫，也容易使人聯(lián)想到辭別時(shí)離人傷心的啼哭。一個(gè)“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無(wú)窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。
(陳志明)