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《念奴嬌·赤壁懷古》

《念奴嬌·赤壁懷古》

蘇軾 [宋]
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
人生如夢,一尊還酹江月。
《念奴嬌·赤壁懷古》解析

人生一作:人間;

尊通:樽

[簡析]

蘇軾的詞,不論內(nèi)容和形式,都不那么拘于一格。有時(shí)放筆直書,便成為“曲子中縛不住”的“句讀不葺之詩”;有些從內(nèi)容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河,不是一道清澈流水。但正因如此,才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它,卻總是無法否定它。

蘇軾這首《念奴嬌》,無疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高,寫歷史人物又如此精妙,不但詞壇罕見,在詩國也是不可多得的。

他一下筆就高視闊步,氣勢沈雄:“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”──細(xì)想萬千年來,歷史上出現(xiàn)過多少英雄人物,他們何嘗不煌赫一時(shí),儼然是時(shí)代的驕子。誰不贊嘆他們的豪杰風(fēng)流,誰不仰望他們的姿容風(fēng)采!然而,“長江后浪推前浪”,隨著時(shí)光的不斷流逝,隨著新陳代謝的客觀規(guī)律,如今回頭一看,那些“風(fēng)流人物”當(dāng)年的業(yè)績,好象給長江浪花不斷淘洗,逐步淡漠,逐步褪色,終于,變成歷史的陳跡了。

“浪淘盡”──真是既有形象,更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發(fā)展的規(guī)律,高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位,真是“高屋建瓴”,先聲奪人。令人不能不驚嘆。

“故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁”──上面已泛指“風(fēng)流人物”,這里就進(jìn)一步提出“三國周郎”作為一篇的主腦,文章就由此生發(fā)開去。

“亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪”──這是現(xiàn)場寫景,必不可少。一句說,亂石象崩墜的云;一句說,驚濤象要把堤岸撕裂;由于亂石和驚濤搏斗,無數(shù)浪花卷成了無數(shù)的雪堆,忽起忽落,此隱彼現(xiàn),蔚為壯觀。

“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”──“如畫”是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美,人物又是一時(shí)俊杰之士。這長江,這赤壁,豈能不引起人們懷古的幽情?于是,由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。

“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”──作者在這里單獨(dú)提出周瑜來,作為此地的代表人物,不僅因?yàn)橹荑ぴ诔啾谥畱?zhàn)中是關(guān)鍵性人物,更含有藝術(shù)剪裁的需要在內(nèi)。

請看,在“公瑾當(dāng)年”后面忽然接上“小喬初嫁了”,然后再補(bǔ)上“雄姿英發(fā)”,真象在兩座懸崖之間,橫架一道獨(dú)木小橋,是險(xiǎn)絕的事,又是使人嘆絕的事。說它險(xiǎn)絕,因?yàn)檫@里原插不上小喬這個(gè)人物,如今硬插進(jìn)去,似乎不大相稱。所以確是十分冒險(xiǎn)的一筆。說它又使人嘆絕,因?yàn)椴迳狭诉@個(gè)人物,真能把周瑜的風(fēng)流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術(shù)角度來說,真乃傳神之筆。那風(fēng)神搖之處,決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。

“羽扇綸巾”──這四個(gè)字,充分顯示周瑜的風(fēng)度閑雅,是“小喬初嫁了”的進(jìn)一步勾勒和補(bǔ)充。

“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”──從這里就轉(zhuǎn)入對個(gè)人身世的感慨。“故國神游”,是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物,引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠(yuǎn)古游歷了一番?!岸嗲椤?,是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情,難免要早生華發(fā)(花白的頭發(fā)),所以只好自我嘲笑一番了。在這里,作者對自己無從建立功業(yè),年紀(jì)又大了──對比起周瑜破曹時(shí)只有三十四歲,仍然只在赤壁磯頭懷古高歌,不能不很有感慨了。

“人間如夢,一尊還酹江月”──于是只好曠達(dá)一番。反正,過去“如夢”,現(xiàn)在也是“如夢”,還是拿起酒杯,向江上明月澆奠,表示對它的敬意,也就算了。這里用“如夢”,正好回應(yīng)開頭的“浪淘盡”。因?yàn)轱L(fēng)流人物不過是“浪淘盡”,人間也不過“如夢”。又何必不曠達(dá),又何必過分執(zhí)著呢!這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流。階級的局限如此,在他的一生中,常常無法避免而不時(shí)搏動(dòng)著。

綜觀整首詞,說它很是昂揚(yáng)積極,并不見得;可是它卻告訴我們,詞這

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個(gè)東西,絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個(gè)重大的突破,也是劃時(shí)代的進(jìn)展。

詞壇的新天地就是通過這些創(chuàng)作實(shí)踐,逐步發(fā)展并且擴(kuò)大其領(lǐng)域的。蘇軾這首《念奴嬌》,正是一個(gè)卓越的開頭。至今為止,仍然象豐碑似地屹立在中國文學(xué)發(fā)展史的大道上。

--引自《詩詞賞析》http://www.chinavista.com/culture/letters/poetry/chpoem1.html

這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作,是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品,也是豪放詞最杰出的代表。

它寫于神宗元豐五年(1082)年七月,是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇,具有振聾發(fā)聵的作用。

開篇即景抒情,時(shí)越古今,地跨萬里,把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來,布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰,又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概,并將讀者帶入歷史的沉思之中,喚起人們對人生的思索,氣勢恢宏,筆大如櫞。接著“故壘”兩句,點(diǎn)出這里是傳說中的古赤壁戰(zhàn)場,借懷古以抒感。“人道是”,下筆極有分寸。“周郎赤壁”,既是拍合詞題,又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆。以下“亂石”三句,集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物:陡峭的山崖散亂地高插云霄,洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸,滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫,一掃平庸萎靡的氣氛,把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界,使人心胸為之開闊,精神為之振奮!煞拍二句,總束上文,帶起下片?!敖饺绠嫛?,這明白精切、脫口而出的贊美,是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。以上寫周郎活動(dòng)的場所赤壁四周的景色,形聲兼?zhèn)洌挥趧?dòng)感,以驚心動(dòng)魄的奇?zhèn)ゾ坝^,隱喻周瑜的非凡氣概,并為眾多英雄人物的出場渲染氣氛,為下文的寫人、抒情作好鋪墊。

上片重在寫景,下片則由“遙想”領(lǐng)起五句,集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材,經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工,從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載,建安三年,東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將”的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬,正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí),其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起,在寫赤壁之戰(zhàn)前,忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié),以美人烘托英雄,更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為,足以令人艷羨;同時(shí)也使人聯(lián)想到:贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利,乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證,否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識到這次戰(zhàn)爭的重要意義?!靶圩擞l(fā),羽扇綸巾”,是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅,風(fēng)度翩翩。綸巾,青絲帶頭巾,“葛巾毛扇”,是三國以來儒將常有的打份,著力刻畫其儀容裝束,正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容,說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券?!罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅”,抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn),精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭的勝利場景。詞中只用“灰飛煙滅”四字,就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句,由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身,表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨?!岸嗲閼?yīng)笑我,早生華發(fā)”為倒裝句,實(shí)為“應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”。此句感慨身世,言生命短促,人生無常,深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆?!叭碎g如夢”,抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對坎坷身世的無限感慨。“一尊還酹江月”,借酒抒情,思接古今,感情沉郁,是全詞余音裊裊的尾聲?!磅保匆跃茷⒌刂?。

這首詞感慨古今,雄渾蒼涼,大氣磅礴,昂揚(yáng)郁勃,把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中,喚起讀者對人生的無限感慨和思索,融景物、人事感嘆、哲理于一體,給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。

蘇軾簡介
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師,謚號“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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