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《慶清朝慢/慶清朝 踏青》

王觀 [宋]
調(diào)雨為酥,催冰做水,東君分付春還。何人便將輕暖,點(diǎn)破殘寒。結(jié)伴踏青去好,平頭鞋子小雙鸞。煙效外,望中秀色,如有無(wú)間。晴則個(gè),陰則個(gè),饾饤得天氣,有許多般。須教鏤花撥柳,爭(zhēng)要先看。不道吳綾繡襪,香泥斜沁幾行斑。東風(fēng)巧,盡收翠綠,吹在眉山。
《慶清朝慢/慶清朝 踏青》解析

這首詞以工麗、尖新的筆觸,從春日里天氣的變化和姑娘們的踏青活動(dòng)兩方面入手來(lái)描繪春景,將兩者和諧地組合成一幅風(fēng)流楚楚 、生意盎然的春景圖。

全詞在鋪敘與描寫(xiě)的技巧、手法上繼承和發(fā)展了柳永的藝術(shù)表現(xiàn)方法,而在內(nèi)容上又富有生活氣息,讀來(lái)令人耳目為之一新。

起首兩句打破了一般詞中寫(xiě)春景的套路,另辟蹊徑,寫(xiě)出了初春時(shí)節(jié)人們不大注意的自然景物的變化:雨變成酥 ,冰化為水 。韓愈《早春呈水部張十八員外》有“天街小雨潤(rùn)如酥”之句 ,“如酥”正是早春之雨的特色,這里深入一步說(shuō)“ 調(diào)雨為酥”,與“催冰做水”一起,突出春神主持造化的本領(lǐng),把大自然的運(yùn)行,用“東君分付”四字加以形象化。有了春水的滋潤(rùn),大地將勃發(fā)出無(wú)限生機(jī),百花爭(zhēng)妍的日子定會(huì)來(lái)到。濃郁的春意,盡括在這三句之中,可以說(shuō)是對(duì)“東君”的贊歌。這三句實(shí)際上是一個(gè)整體,前兩句乃由后一句生發(fā)而出,在意思的順序上,當(dāng)是第三句在前,前兩句在后,詞人把它們倒置過(guò)來(lái),先畫(huà)龍而后點(diǎn)睛,更有搖曳生姿之妙。三句之后,接下去是“何人便將輕暖,點(diǎn)破殘寒?”這個(gè)疑問(wèn)句式表明已到殘寒盡退、到輕暖的時(shí)候。這是何人主使的呢?當(dāng)然仍是“東君 ”。這個(gè)疑問(wèn)句式,既是為了鋪敘的跌宕生姿,也是為了使人們對(duì)春天的到來(lái),應(yīng)向造福于人的“東君”表示深深的敬意 。“結(jié)伴踏青去好,平頭鞋子小雙鸞 ?!睂?xiě)趁著輕暖的天氣,姑娘們結(jié)伴而行,野外踏青 。“平頭鞋子小雙鸞”正是詞人別具匠心的地方,此處先把它提出來(lái)作為下文的伏筆 ?!盁熃纪?,望中秀色,如有無(wú)間?!被猛蹙S《漢江臨眺》詩(shī)中的名句,用來(lái)寫(xiě)踏青的姑娘們?cè)谝巴馑吹降拿悦悦擅傻男闵?。這樣,不僅寫(xiě)出了陽(yáng)春煙景,且可從“望中”二字體會(huì)到姑娘們愉悅的心情。

過(guò)片三句運(yùn)用口語(yǔ) ,生動(dòng)地描繪出天氣的變化,活潑而有意趣。賀裳在他所作的《皺水軒詞筌》里說(shuō):“險(xiǎn)麗,貴矣,須泯其鏤劃之痕乃佳。如蔣捷‘燈搖縹暈茸窗冷 ’,可謂工矣,覺(jué)斧痕猶在。如王通叟春游曰:‘晴則個(gè),陰則個(gè) ’云云,則痕跡都無(wú),真猶石尉香塵 ,漢皇掌上也。兩‘個(gè)’字尤弄姿無(wú)限。”

賀氏提出了兩個(gè)“個(gè)”字用得妙,頗有見(jiàn)地。而“饾饤”一詞則用得更具神采,有了這個(gè)詞,前兩個(gè)“個(gè)”字的“弄姿”才顯示出來(lái)。天氣的陰晴無(wú)常,使得踏青的姑娘們的情緒起了變化,她們要趕快一攬春景之勝:“須教鏤花撥柳,爭(zhēng)要先看?!睂?xiě)出了她們看花覓柳的急切心情與行動(dòng) ,“鏤 ”、“撥”兩字用得很工,仿佛可以聽(tīng)到她們清脆的笑聲,看到她們輕盈的體態(tài)。

她們只顧忘情地歡笑 ,“不道吳綾繡襪,香泥斜沁幾行斑 ?!币徊恍⌒哪_踏進(jìn)泥淖里,濁漿濺涴了她們的羅襪,而前面寫(xiě)的“小雙鸞”更是沾滿污泥。無(wú)限珍惜的心情使她們笑容頓斂 ,雙眉緊鎖,“東風(fēng)巧,盡收翠綠,吹在眉山?!薄懊忌健钡涑觥段骶╇s記》謂卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山,臉際常若芙蓉 ”。踏青姑娘們的蛾眉,本來(lái)是淡淡的,但眉頭一皺,黛色集聚,好象大地上所有的翠綠全被靈巧的東風(fēng)吹在上邊。詞人捕捉住踏青的姑娘們一瞬間的感情變化,用幽默、風(fēng)趣的夸張手法,寫(xiě)出了她們有點(diǎn)尷尬的神情。

此詞一反尋常春景詞的套路,繞開(kāi)和風(fēng)煦日、龐柳嬌花之類(lèi)的意象,另辟蹊徑,巧麗造境,在同類(lèi)作品中別開(kāi)生面,給人以耳目一新的感覺(jué)。

王觀簡(jiǎn)介
王觀(1035~1100),字通叟,如皋(現(xiàn)屬江蘇如皋)人,宋代詞人,與高郵的秦觀并稱(chēng)二觀。王安石為開(kāi)封府試官時(shí),科舉及第。宋仁宗嘉佑二年(1057)考中進(jìn)士。后歷任大理寺丞、江都知縣等,相傳曾奉詔作《清平樂(lè)》一首,描寫(xiě)宮廷生活。高太后對(duì)王安石等變法不滿,認(rèn)為王觀屬于王安石門(mén)生,就以《清平樂(lè)》褻瀆了宋神宗為名,第二天便將王觀罷職。王觀于是自號(hào)“逐客”,從此以一介平民生活。王觀代表作有《卜算子·送鮑浩然之浙東》、《臨江仙·離杯》、《高陽(yáng)臺(tái)》等,其中《卜算子》一詞以水喻眼波,以山指眉峰;設(shè)喻巧妙,又語(yǔ)帶雙關(guān),寫(xiě)得妙趣橫生,堪稱(chēng)杰作。《紅芍藥》詞寫(xiě)人生短暫,從而提出人生應(yīng)追歡及早,寫(xiě)法亦頗有特色。
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