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《臨江仙·倦客如今老矣》

史達(dá)祖 [宋]
倦客如今老矣,舊時(shí)不奈春何。

幾曾湖上不經(jīng)過(guò)??椿夏白?,駐馬翠樓歌。 遠(yuǎn)眼愁隨芳草,湘裙憶著春羅。

枉教裝得舊時(shí)多。向來(lái)簫鼓地,猶見(jiàn)柳婆娑。
《臨江仙·倦客如今老矣》解析

史達(dá)祖是南宋著名詞人,一生未能功成名就,史書(shū)對(duì)他也沒(méi)能詳細(xì)記載,人們對(duì)他的了解,只能根據(jù)一些零碎散亂的記載。據(jù)傳,他是宋寧宗當(dāng)朝權(quán)臣韓侂胄非??粗氐囊粋€(gè)小堂吏。開(kāi)禧二年(1206 年),韓侂胄北伐失敗 ,次年被斬,城門(mén)失火,殃及池魚(yú),史達(dá)祖也遭罷職,并被發(fā)配邊地。作者就是借這首詞來(lái)抒發(fā)他失勢(shì)之后對(duì)往生活的眷戀。

史達(dá)祖生卒年無(wú)考。據(jù)張镃泰元年辛酉(1201)四十九歲時(shí)所作《梅溪詞序》,稱(chēng)“史生邦卿”,又云“余老矣,生須發(fā)未白 ”,則當(dāng)時(shí)最多四十歲。依此推之,被刑以后,年近五十,所以這首詞的第一句就說(shuō)“倦客如今老矣”。他自稱(chēng)“倦客”,是由于經(jīng)歷了生活的挫折,對(duì)人世產(chǎn)生了厭倦情緒的緣故 。“舊時(shí)可奈春何 !”感嘆的意味很重。每年的春天,還像舊時(shí)一樣如期來(lái)到人間,可是作者的心情已與過(guò)去大不相同,他只能發(fā)出無(wú)可奈何花落去的感嘆了。下文轉(zhuǎn)入回憶,說(shuō)往年經(jīng)常在西湖一帶游賞觀光,幾無(wú)虛日?!翱椿夏白?,駐馬翠樓歌”是全詞中最精采的語(yǔ)句。它用華麗的字面勾畫(huà)出了一幅由色彩、聲音和動(dòng)態(tài)所組成的形象鮮明的生活圖景,概括了作者過(guò)去那段看花賞景、飲酒聽(tīng)歌的繁華熱鬧的生活經(jīng)歷。史達(dá)祖的詞善于描寫(xiě),所以清人王士禛用“極妍盡態(tài)”來(lái)稱(chēng)贊他,由這兩句可見(jiàn)一斑。 寫(xiě)到下片,又把回憶的內(nèi)容集中在歌妓之類(lèi)的人物身上 ?!?遠(yuǎn)眼愁隨芳草,湘裙憶著春羅”兩句,顯然是從五代詞人牛希濟(jì)《生查子》的名句“記得綠羅裙,處處憐芳草”演化而來(lái),史達(dá)祖著意增添了“愁”、“憶”兩個(gè)字,從而使他重新寫(xiě)出來(lái)的詞句的抒情色彩更加濃烈,抒情作用也更加直接?!巴鹘萄b得舊時(shí)多 ”一句,起著由回憶過(guò)去轉(zhuǎn)到述說(shuō)當(dāng)前的過(guò)渡和連接的作用,意思是說(shuō),盡管現(xiàn)在仍可看到一些裝飾得比舊時(shí)模樣更好的歌妓舞女,但卻引不起作者舊日的歡快情緒了。結(jié)尾的“向來(lái)歌舞地,猶見(jiàn)柳婆娑”要與上片的“看花”、“駐馬”兩句合看,因?yàn)樗鼈冎g有聯(lián)系,也有對(duì)比,而從中展示的則是一種由于今昔變化而引發(fā)出來(lái)的感嘆與悲傷。西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞,只能令人追憶當(dāng)年之歌喉舞腰而已。史達(dá)祖雖然算得南宋詞人中的一家,但畢竟開(kāi)創(chuàng)不多,建樹(shù)不大。他承襲婉約詞的傳統(tǒng)而以詠物見(jiàn)長(zhǎng),在摹寫(xiě)春雨春燕以及花柳神態(tài)上刻意求工,寫(xiě)出了幾個(gè)比較新穎別致的句子。這首《臨江仙 》,由于有一定的生活經(jīng)歷作基礎(chǔ),寫(xiě)來(lái)還算有些深度,放在他的《溪詞》中,也就稱(chēng)得上是一首上乘之作。

史達(dá)祖簡(jiǎn)介
史達(dá)祖(1163~1220?),字邦卿,號(hào)梅溪,汴(河南開(kāi)封)人,南宋婉約派重要詞人,風(fēng)格工巧,推動(dòng)宋詞走向基本定型。一生未中第,早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí),他是最親信的堂吏,負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)。韓北伐失敗后,受黥刑,死于困頓。
史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng),其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國(guó)之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。代表作《雙雙燕·詠燕》,風(fēng)格工巧綺麗,讓人看出在一個(gè)飽受折磨的外表之下是一個(gè)靈動(dòng)輕盈的靈魂。
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