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《鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》

蜀妓 [宋]
說(shuō)盟說(shuō)誓。說(shuō)情說(shuō)意。

動(dòng)便春愁滿(mǎn)紙。多應(yīng)念得脫空經(jīng),

是那個(gè)、先生教底。不茶不飯,不言不語(yǔ),

一味供他憔悴。相思已是不曾閑,

又那得、工夫咒你。
《鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》解析

陸游的一位門(mén)客,從蜀地帶回一妓,陸游將她安置在外室居住,這位門(mén)客每隔數(shù)日去看望她一次。客偶然因患病而暫時(shí)離去,引起了蜀妓的疑心,客作詞解釋?zhuān)撕晚嵦盍诉@首詞以作答。見(jiàn)周密《齊東野語(yǔ)》卷十一。

蜀妓疑團(tuán)雖已得釋?zhuān)箽猹q在,故開(kāi)端三句寫(xiě)道:“說(shuō)盟說(shuō)誓,說(shuō)情說(shuō)意,動(dòng)便春愁滿(mǎn)紙?!边@定是針對(duì)客詞的內(nèi)容而發(fā)的,所以故意以惱怒的口吻,嗔怪其甜言密語(yǔ)、虛情假意。連用四個(gè)“說(shuō)”字,是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣,再加上“動(dòng)便”二字,指明他說(shuō)這些花言巧語(yǔ)已是慣技,不可輕信。其實(shí)她此時(shí)心頭怒火已熄,對(duì)其心愛(ài)之人并非真恨真怨,只不過(guò)是要用怨語(yǔ)氣氣他,以泄心頭因相思疑心而產(chǎn)生的郁悶,而這恰恰也是對(duì)他深?lèi)?ài)和怕真正失去他的一種曲折心理的表現(xiàn)。

對(duì)對(duì)方情急盟誓和申辯,這位職明靈巧、心地善良的女子終以半氣半戲之筆加以責(zé)怪 :“多應(yīng)念得脫空經(jīng),是那個(gè)先生教底?”脫空,是指說(shuō)話(huà)不老實(shí)、弄虛作假 。宋代呂本中《東萊紫微師友雜記》說(shuō) :“劉器之(安世)嘗論至誠(chéng)之道,凡事?lián)?shí)而言,才涉詐偽,后來(lái)忘了前話(huà),便是脫空?!薄懊摽铡碑?dāng)是宋人俗語(yǔ),她借此諷其所愛(ài)之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯謊經(jīng),不過(guò)是騙她而已。再補(bǔ)上一句“是那個(gè)先生教底?”以俏皮的口吻出之,至此,蜀妓佯嗔帶笑之態(tài)活現(xiàn)在讀者眼前了。

下闋蜀妓回過(guò)口氣來(lái),申說(shuō)自己相思之苦:“不茶不飯,不言不語(yǔ),一味供他憔悴?!边B用四個(gè)“不”字,“不茶,不飯,不言,不語(yǔ)”,與上闋四個(gè)說(shuō)相對(duì)的深重,而“一味供他(為他)憔悴”,更見(jiàn)其癡愛(ài)。

這正化用了情思柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”盡管她精神上遭到難以忍受的痛苦和折磨,而情意仍誠(chéng)摯不變 :“相思已是不曾閑,又那得功夫咒你?!边B愛(ài)都來(lái)不及,那還有時(shí)間去咒你,這表現(xiàn)得極為真切入微!這是舍不得咒,不忍心咒呵!

從這至愛(ài)的深情,可知其上闋對(duì)客的責(zé)怨。也全出于愛(ài)之過(guò)甚 。一個(gè)生活在社會(huì)下層的妓女,被人輕視,求偶極難?!耙浊鬅o(wú)價(jià)寶,難得有情郎”,這是多少煙花女子切身痛苦的體驗(yàn)。而一旦得一知心人,又是多么害怕失去他。故蜀妓此時(shí)所表現(xiàn)的又氣又惱、又愛(ài)又癡的情態(tài)是極真實(shí)而又具有典型意義的。

全詞感情發(fā)自肺腑,出之自然。語(yǔ)言通俗,文意淺白,幾乎全用口語(yǔ),不假雕飾,更不隱晦完全出于真情實(shí)感不但使人物性格更加鮮明、更加個(gè)性化,且使全詞生動(dòng)活潑,富有生活氣息。張耒在《賀方回樂(lè)府序》中說(shuō):“文章之于人,有滿(mǎn)心而發(fā),肆口而成,不待思慮而工,不待雕琢而麗者,皆天理之自然,性情之至道也?!笔窦嗽~之至妙,恰是如此。

蜀妓簡(jiǎn)介
蜀妓,姓氏及生平不詳。陸游的一位門(mén)客游蜀,將之?dāng)y歸,安置在外室居處。存詞一首。