這首詞以蟬鳴為貫穿全詞的線索。作者把自己的抒情介乎其中，和蟬鳴相互感發(fā)生興的手法，使物我之間描寫角度不斷轉(zhuǎn)換，人蟬互為虛實的變化交錯描繪，從而產(chǎn)生一種意象之間的流動和跳躍，大大拓張了意蘊包容的空間。
“綠槐千樹西窗悄，厭厭晝眠驚起?！睂懗霏h(huán)境綠槐千樹，濃陰蔽戶，人也懨懨地懶在床上卻被陣陣蟬鳴驚醒。綠槐千樹，當(dāng)夏令。“悄”點染幽謐氛圍。“晝眠驚起”情境轉(zhuǎn)變。這里沒有直寫蟬，卻已虛托出蟬鳴的撩人驚心 。“驚”字表現(xiàn)出詞中人緣于某種特定的心境情懷對蟬鳴產(chǎn)生的強烈感受，為下面的借物寫情張本 。飲露身輕，吟風(fēng)翅薄，半剪冰箋誰寄。描寫角度由人轉(zhuǎn)到蟬?！帮嬄渡磔p，吟風(fēng)翅薄”，借蟬的形貌習(xí)性，象征著對這些物性產(chǎn)生深切感受、強烈共鳴?！帮嬄丁?、“吟風(fēng)”自娛的生活 ，自甘“身輕翅薄”不為時重的淡泊，固守高潔不群的節(jié)操，在詞人心中，引起強烈的共鳴這種情志在此時此世有誰能理解呢？“冰箋”意為潔白的信箋。由輕薄透明的蟬翼興發(fā)的想象，暗指高潔之質(zhì)。“冰箋誰寄”，慨嘆欲寄無人的嘆問表達(dá)情懷無人理解。其中所蘊含的實際上是最使詞人感到悲哀的、不為故舊知已理解。表達(dá)的是“無人信高潔，誰為表予心”的沉痛慨嘆。蟬的形象，在傳統(tǒng)詩歌中和歷代士大夫心目中，歷來是高潔的象征具有特定的文化原型意蘊。
如虞世南曾詠凄涼倦耳蟬聲陣陣，令人悵觸；聲聲凄涼，不堪卒聽。故云“倦耳”，“凄涼”一語關(guān)蟬鳴之音和人之心境。因此 ，“ 漫重拂琴絲 ，怕尋冠珥 ”。琴聲與蟬有何關(guān)系 ？《后漢書·蔡邕傳》載，“吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？”是彈琴者見螳螂捕蟬，而形諸琴。蔡邕這才明白，不是主人請他飲宴又要殺他 。“冠珥”是古代貴官冠上的飾物。詞中人根據(jù)蟬的感性特征，感發(fā)的奇特曲折聯(lián)想。莫要再彈奏那捕蟬的琴音，怕去尋覓那貂蟬的冠珥。表達(dá)了詞人不愿意再蹈危機，再履官場之意。
“短夢深宮，向人獨自訴憔悴 ?！辈还苋说母惺苋绾?，蟬鳴如故。綠萌如深宮，在這里做著短夢。人生如夢，苦況堪與人說 ?！般俱病苯枞松硇慕焕еB(tài)，寫蟬之身體瘦小與聲音悲切，象征意味極濃。與“ 綠槐千樹 ”、“西窗”和“厭厭晝眠驚起”遙遙挽合，虛托出人與蟬經(jīng)歷、心態(tài)的曲折變化。蟬無休無止的哀鳴，表現(xiàn)了它對自己的末日的不可解脫的惶恐和悲哀，令人不堪卒聽，才會引起他“驚”心的強烈感受，這里再次回應(yīng)“驚”之詞眼。
下面寫秋景秋意 ：“殘虹收盡過雨 ，晚來頻續(xù)，都是秋意”?！斑^雨”指時斷時續(xù)陣雨 。“殘虹收盡過雨”指夏秋之交，陰睛不定，秋雨斷續(xù)，黃昏云收雨止。殘虹輝映，雨打落葉，秋意襲人。此處寫景，頗有特色。拋開自然時序，以殘虹“收盡 ”過雨 ，置 “晚”于“斷續(xù)”之前 ，賦予景物一種能動的意態(tài)，好一幅凋殘滿目、秋寒烘籠的秋意圖。
“病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽身世 ?！睂懴那飼r序變化。生物也隨之由榮變枯。詞人以環(huán)境的凋殘烘染物態(tài)人情。緊接三句，即寫蟬在這時序變易中的孤苦情態(tài)?！?葉 ”“ 柯 ”是蟬的庇護(hù)之所。但已“病”，已“纖”矣 。而蟬的末日已臨 。面對此時，曾在夏日不斷鳴的蟬，也只能徒徒地追憶往昔繁盛日了 。 這時的淺吟低唱 ，也只能是給自己唱夕陽挽歌。詞人在這里用蟬來表示人所處的社會環(huán)境和人的經(jīng)歷。
“窗明月碎 ”，“碎”字用得絕妙 ，月亮圓掛天空 。但月光卻被凋敝的樹打碎 。在殘葉疏枝的的間隙。零碎的月光穿過。窗前樹影搖曳，枯樹死蟬，景象慘然。寂靜中 ，似有寒蟬余音飄來 。只有它的軀殼 ，還存在冷枝枯葉中 。詞中人由此不由自主地揣測 ，這不幸的又不為人理解的小生靈臨死前的情狀?！棒W影參差 、斷魂青鏡里?！卑s辭世定似滿懷怨苦魂化為蟬的女子，鬢影參差，形容憔悴。獨自面對青鏡，至死不變的節(jié)操無人理解，惟祈明鏡鑒之，魂斷而遺恨無盡也。逆向地化用齊后尸變?yōu)橄s的典事，與“短夢深”再次呼應(yīng)。表達(dá)含蓄，近似深沉，有悲劇感。悲劇給人總是刻骨銘心的傷痛。詞人心中亦是如此。因為詞中人早有一懷相同的遺恨，因而他才會聞蟬心驚，引發(fā)“同是天涯淪落人”的相同感懷。
詠物之法句有兩種 ：一種是抒情主體融合其中，與所詠之物相互感發(fā)生興，通過角度的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)起伏的感情；一種是抒情主體側(cè)身其外，隱于物后，通過時空的變化，展示情感的曲折發(fā)展。這首詞采用抒情主體入乎其內(nèi)，與所詠之物相互感發(fā)生興的手法。