驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥輾作塵，只有香如故。

此詞通過(guò)對(duì)梅花俊美而堅(jiān)韌不拔形象的塑造，寄托了中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇無(wú)畏，謙虛磊落，藐視各種困難的情懷，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持馬克思主義真理，同修正主義和一切反動(dòng)勢(shì)力作不屈不撓的斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想的共產(chǎn)主義社會(huì)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)的信心。

這首詞借用陸游的原調(diào)原題，但整首詞所反映出來(lái)的意境卻截然不同，故作者說(shuō)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！痹~前小序說(shuō)明這首詞是逆向思維，反向立論。毛澤東是充分肯定陸游詠梅詞的愛(ài)國(guó)主義主題的?！胺雌湟狻薄爸饕欠磻n傷、悲觀之意為積極樂(lè)觀、奮發(fā)有為的革命情懷；反寂寞、無(wú)出路之意為敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神；反孤芳自賞、個(gè)人奮斗之意為同春共樂(lè)、大公無(wú)私的集體主義高貴品質(zhì)?！泵珴蓶|曾在一封信中說(shuō)：“近作詠梅詞一首，是反修正主義的?！边@說(shuō)出了創(chuàng)作這首詞的主觀意圖。

上闋四句描繪的是寒梅傲立風(fēng)雪的挺拔形象?！帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，用人所共知的自然界節(jié)序更替現(xiàn)象，先為梅花描繪了一個(gè)既艱難又充滿希望的環(huán)境，給人以希望和向往，啟示人們以發(fā)展的眼光辯證地看待現(xiàn)實(shí)，不要像陸游那樣，局囿困窘于一時(shí)一地而不能自拔。開(kāi)篇透露出的春訊，為下文詠贊梅花催春和報(bào)春設(shè)下伏筆，定下樂(lè)觀、自倍的情感基調(diào)?！耙咽菓已掳僬杀?，猶有花枝俏”兩句詠贊梅花催春的英姿，描摹出一幅玉骨冰心的梅花挺立于嚴(yán)寒中堅(jiān)忍不拔地迎風(fēng)斗雪的偉大形象?！耙咽菓已掳僬杀?，足見(jiàn)隆冬之深，嚴(yán)寒之冽。梅花的如此處境，較之陸詞中那春天“黃昏”，“風(fēng)和雨”中的“驛外斷橋邊”，不知要嚴(yán)酷多少倍，而毛澤東詞中梅花昂首“懸崖”，傲視“百丈冰”之堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、風(fēng)流，使陸詞中那嘆“無(wú)主”“獨(dú)自愁”的形象顯得脆弱、可憐、頹喪。二者的不同風(fēng)骨不言而喻。

下闋贊美梅花大公無(wú)私、謙遜自處的崇高精神境界?！扒我膊粻?zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”兩句從正反兩方面揭示了梅花雖然沖寒綻放、俏麗無(wú)比，但她不是為了與百花爭(zhēng)艷，爭(zhēng)占人間春色，而只是一個(gè)報(bào)春的使者，體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)精神和謙遜自處的風(fēng)格。這和陸詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”所體現(xiàn)的與世無(wú)爭(zhēng)而又怨憤牢騷的“梅花”形成鮮明對(duì)比。結(jié)尾“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”兩句顯示出梅花的意愿是滿足于擔(dān)任一個(gè)報(bào)春的前驅(qū)者。當(dāng)春暖花開(kāi)、萬(wàn)紫干紅、百花爭(zhēng)艷之時(shí)，梅花卻隱身掩映在百花叢中，展露出安詳而又欣慰的微笑。這笑是藐視困難的笑，是苦盡甘來(lái)面對(duì)勝利無(wú)比欣慰的笑，是功成身退、謙遜寬容、光明磊落的笑，展現(xiàn)的是梅花心底無(wú)私天地寬的崇高精神境界和高風(fēng)亮節(jié)的內(nèi)在美。這又是對(duì)陸詞“零落成泥碾作塵，只有香如故”那種孤傲清高遺世獨(dú)立的反其意而用之。

這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫(xiě)作的典范。詞前序中說(shuō)的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游的《卜算子·詠梅》是以梅自況，表示要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)情操，至死不向惡勢(shì)力屈服。陸游詞中的“梅”是一個(gè)孤獨(dú)的愛(ài)國(guó)者形象，而毛澤東詞中的“梅”是偉大的共產(chǎn)主義者，她是一個(gè)人，更代表了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體。陸游詞中的“梅”生長(zhǎng)在“驛外斷橋邊”，在凄風(fēng)苦雨中支撐，而毛澤東詞中的“梅”與飛雪為伍，在“懸崖百丈冰”時(shí)，傲霜斗雪成長(zhǎng)。陸游詞中的“梅”寂寞無(wú)主地開(kāi)放，在黃昏中獨(dú)自發(fā)愁，頹唐哀傷，而毛澤東詞中的“梅”在春天即將到來(lái)時(shí)綻放，自豪，樂(lè)觀。陸游詞中的“梅”“無(wú)意苦爭(zhēng)春”，與世無(wú)爭(zhēng)，明哲保身，而毛澤東詞中的“梅”“只把春來(lái)報(bào)”，要把春光迎到人間，無(wú)私奉獻(xiàn)。陸游詞中的“梅”“一任群芳妒”孤芳自賞，無(wú)可奈何，而毛澤東詞中的“梅”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游詞中的“梅”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而毛澤東詞中的“梅”迎來(lái)了百花盛開(kāi)的春天，在春天里得到永生。

《卜算子·詠梅》是毛澤東詩(shī)詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂針等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，寫(xiě)出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個(gè)性和謙遜無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)，較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。