薄羅輕剪越溪紋, 鴉翅低從兩鬢分。
料得相如偷見面, 不應(yīng)琴里挑文君。
讓我們從另一首詩(shī)說(shuō)起:“絆惹東風(fēng)別有情,世間誰(shuí)敢斗輕盈?楚王江畔無(wú)端種,餓損纖腰學(xué)不成?!边@是唐彥謙的詠柳詩(shī),它從柳聯(lián)想到細(xì)腰,聯(lián)想到美人。詠柳說(shuō)美人,或詠美人說(shuō)柳,這是一般意義的比方。但詠柳而貶美人(如唐彥謙詩(shī)),或詠美人以貶柳,那就不是一般的比方了。這種弱彼以強(qiáng)此的比方,詩(shī)家謂之“尊題”(見《升庵詩(shī)話》卷八、卷十四)。
《比紅兒詩(shī)》作者自序說(shuō):“‘比紅’者,為雕陰(故城在今陜西富縣北)官妓杜紅兒作也。美貌年少,機(jī)智慧悟,不與群輩妓女等。余知紅者,乃擇古之美色灼然于史傳三數(shù)十輩,優(yōu)劣于章句間,遂題‘比紅詩(shī)’?!奔葥窆胖^代佳人與紅兒作“比”,又從而“優(yōu)劣”之,這也就是不折不扣的“尊題”格。詩(shī)共百首,把這種修辭法運(yùn)用到了盡興盡致。選其一首,是可以嘗一臠肉而知一鼎之味的。
前兩句賦寫紅兒的美麗。“薄羅輕剪越溪紋”,是寫其服裝。古代越地絲織工藝十分著名,而越女浣紗向?yàn)樵?shī)人樂道。用“越溪紋”以形“薄羅”,就有一種特殊的、具體的美感?!拜p”這個(gè)動(dòng)詞也用得愜切,它表現(xiàn)出羅的薄而名貴,是不宜造次剪裁的?!氨 钡拇荷?,又間接熨貼出紅兒身段的美來(lái)。不從正面落墨,而采取側(cè)面烘托,以引起讀者活躍的聯(lián)想,豐富詩(shī)歌形象。
古代少女頭梳雙髻,稱鴉髻(或鴉頭),取其色之烏黑?!傍f翅”,也就是鬢發(fā)。不說(shuō)鬢如鴉翅,而說(shuō)“鴉翅低從兩鬢分”,就把對(duì)象寫活了。寫秀發(fā)而傳達(dá)出人的豐神,鴉翅低分,一個(gè)天真浪漫的少女形象宛然可見。趙執(zhí)信《談龍錄》提到一個(gè)著名比喻,言詩(shī)之可貴,在于使人從一鱗一爪而見到“宛然(若)在”的神龍。此詩(shī)前兩句側(cè)面襯托、寫點(diǎn)概面的手法似之。
后兩句是在賦紅兒之美的基礎(chǔ)上,進(jìn)而引古為譬以“比紅兒”。
這里是用西漢著名美女卓文君為比,又從而“優(yōu)劣”之,說(shuō)如果司馬相如偷看上紅兒一眼,就不會(huì)費(fèi)心去彈琴挑逗卓文君了。司馬相如之愛文君固然以其貌美,卻并不全然為此,同時(shí)是因?yàn)槲木摹爸簟?,這才有琴挑的韻事。說(shuō)他看紅兒一眼就忘卻文君,不亦謬乎?然而看詩(shī)要用詩(shī)的眼光去看,詩(shī)人取喻,往往擷其一點(diǎn),予以夸張,有時(shí)悖乎理反而更為盡情,正所謂“反常合道為趣”。詩(shī)人唐突古人,抑卓揚(yáng)紅,卻十分有味地寫出了紅兒美的魅力。
這里我們看到,尊題的寫法對(duì)于突出主體是有積極的修辭作用的。與“紅花雖好,也要綠葉扶持”是同一個(gè)道理。此詩(shī)運(yùn)用側(cè)面落筆和弱彼強(qiáng)此(尊題)的手法,比起正面的刻畫,不惟省辭,而且使意境輕靈可喜,在藝術(shù)上有可資借鑒處。
王士禛、王闿運(yùn)等著名詩(shī)人兼詩(shī)評(píng)家,對(duì)“比紅兒”詩(shī)都瞧得上,并加選錄。但作為數(shù)達(dá)百首的大型組詩(shī),其寫法多數(shù)雷同,隨舉一二:“置向漢宮圖畫里,入胡應(yīng)不數(shù)昭君”、“神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間”、“阿嬌得似紅兒貌,不費(fèi)長(zhǎng)門買賦金”……,給人以重床架屋之感。所以管世銘選七絕時(shí)宣稱只“收其一,此外當(dāng)付之秉炬矣!”
另有一種傳說(shuō),說(shuō)是羅虬廣明年間為李孝恭從事,紅兒為籍中善歌者。有一次,他請(qǐng)紅兒歌唱。李孝恭以紅兒為副戎屬意,不許她接受羅虬的饋贈(zèng)。羅虬惱羞成怒,遂手刃紅兒。后來(lái)又深自追悔,便作比紅兒詩(shī)替她傳名。但從作者自序是看不出追悔之意的,這本事大約出于附會(huì)吧。
(周嘯天)