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《定慧相資歌》

《定慧相資歌》

釋延壽 [宋]
祖教宗中有二門,十度萬地稱為尊。初名止觀助新學(xué),后成定慧菩提根。唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙觀存。定為父,慧為母,能孕吉圣之門戶。增長根力養(yǎng)圣胎,念念出生成佛祖。定為將,慧為相,能弼心王成無上。永作群生證道門,即是古菩提樣。定如月,光爍外道邪星滅。能挑智炬轉(zhuǎn)分明,滋潤道芽除愛結(jié)?;廴缛眨掌茻o明之暗室。能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。少時默,剎地靜,漸漸增修成正定。諸圣較量功不多,終見靈臺之妙性。瞥聞法,才歷耳,能熏識藏覺種起。一念回光正智開,須臾成佛法如是。禪定力,不思義,變凡為圣剎地時。無邊生死根由斷,積動寺勞巢穴墮。湛心水,凈意珠,光吞萬象爍千途。抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。覺觀賊,應(yīng)時克,攀援病,倏然凈。蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。如斷山,若停海,天翻地覆終無改。瑩似琉璃含寶月,倏然無寄而無待。般若慧,莫能量,自然隨處現(xiàn)心光。萬地門中為導(dǎo)首,一切時中稱法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲盡片時間。貧女室中金頓現(xiàn),壯士額上珠潛還。斬癡網(wǎng),截欲流,大雄威猛更無儔。能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業(yè)果休。和諍訟,成孝義,普現(xiàn)群生諸佛智,邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定,純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那,自然虧法明如鏡。偏修慧,純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。勸等學(xué),莫偏修,從來一體無二頭。似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。即向凡途登覺岸,便於業(yè)海泛慈舟?;蚴露?,制之一處無不竟?;蚶矶ǎó?dāng)直下觀心性。或事觀,明諸法相生籌算?;蚶碛^,頓了無一無那畔。定即慧,非一非二非心計?;奂炊?,不同不別絕觀聽?;螂p運,即寂而照通真訓(xùn)?;蚓沣屈h員定非慧超常準。一塵入定眾塵起,般若門中成法爾。童子身中三昧?xí)r,老人分談?wù)孳墶D苡^一境萬境同,近塵遠剎我不通。真如路上論生死,無明海里演圓宗。眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。心境常同見自差,誰言不信波元水。非寂非照絕言思,而寂而照功無比。權(quán)實雙行闡正途,體用更資含妙旨。勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。散亂全因缺定門,愚盲只為虧真智。真實言,須入耳,千經(jīng)萬論同標記。定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。定須羽,慧須聞,勿使靈臺一點昏。合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。獼猴學(xué)定生天界,女子才思入道門。自利利他因果備,若除定慧莫能論。
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