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釋遵式
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《十六觀經(jīng)頌·觀音觀第十》
《十六觀經(jīng)頌·觀音觀第十》
釋遵式
[宋]
觀音菩薩紫金身,眉間毫相七寶色。流出光明滿十方,光中化佛無數(shù)億。
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《
句
》
釋遵式
[宋]
真空是選場,大覺為官位。
《
句
》
釋遵式
[宋]
梅有和羹實,龍無為雨心。
《
句
》
釋遵式
[宋]
天上無雙月,人間只一僧。
《
句
》
釋遵式
[宋]
翔空跡自絕,不在青青山。
《
念佛三昧詩
》
釋遵式
[宋]
萬感外形骸,儼然虛堂寂。明毫冠群彩,幽神資始績。妙象非夙預(yù),俗覽豈良覿。析之會入微,清玩心無懌。
《
念佛三昧詩
》
釋遵式
[宋]
金肌昧真見,八音愚正聞。玄空了無託,至涉寧有勛。森羅會都寂,長空銷積氛。良哉此達(dá)觀,局士安與云。
《
念佛三昧詩
》
釋遵式
[宋]
融抱回曲照,熙如鑒中象。諦覽無遺心,虛求非滯想。追夢忘始終,通幽宛如往。藉此會神姿,逍遙期西賞。
《
念佛三昧詩
》
釋遵式
[宋]
鑒極玄想孤,動靜如為區(qū)。大象詎形儀,大方誰廉隅。正賞不隱括,妙踐無回迂。心澄遍知海,粲粲黃金軀。
《
戒五辛頌
》
釋遵式
[宋]
五辛佛所說,障道定無疑。梵網(wǎng)招輕垢,楞伽損大慈。人天猶尚失,凈土固難期。生啖增瞋念,熟食發(fā)淫思。講經(jīng)十二部,天仙悉舍離。善神不守護(hù),惡鬼得便宜。薜荔唼唇吻,魔羅現(xiàn)佛儀。福德因消滅,業(yè)障更彌滋。地獄銅兼鐵,輪回網(wǎng)復(fù)羈。無端耽草味,殃禍大堪悲。
《
誡酒肉慈慧法門
》
釋遵式
[宋]
南無佛法僧,大慈三寶海。我念欲依教,普勸諸眾生。莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。無病保長齡,未來成佛道。諸佛大菩薩,常為救眾生。舍頭目身命,不計河沙數(shù)。代鴿棄王身,全螘委龍命。流水濟(jì)枯魚,薩{左土右垂}充饑虎。歷劫遍行慈,慈善力成就。佛無一切心,唯有慈心在。若有行慈者,不殺不食肉。仰愿佛威神,世世常加護(hù)。殺生佛所說,即殺自父母。亦殺自妻女,兄弟及姊妹。一切田女?dāng)z,皆曾為父母。生生所受胎,從之稟遺體。受一畜生形,骨血如山海。一一類中身,生生不可計。輪回六道間,展轉(zhuǎn)為親屬。故食諸眾生,名食父母肉。又觀一切身,悉是我本體。自肉及他肉,其實是一肉。如舍前后住,亦名為我舍。當(dāng)知食肉人,即食自身肉。佛觀如來藏,佛界眾生界。一界無二界,一切肉一肉。伎兒暫變易,元是一人身。若欲殺眾生,當(dāng)起諸佛想。獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。眾生遙見者,皆生必死怖。謂此惡心人,貪利及肉味。手持利刀箭,念欲殺我身。飛翔及潛竄,驚怖而遠(yuǎn)避。常與諸眾生,起大冤對想。一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。死是極大苦,誰能不畏之。但當(dāng)自觀身,云何食他肉。為利剎眾生,以財網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。汝聽殺生者,死墮地獄處。鐵城高八萬,四千由旬量。長廣亦復(fù)然,滿中猛火炎。表里皆洞赤,猘狗守四門。獄卒聲雷震,兩眼如電光。驅(qū)汝殺生人,入中而受苦。力士執(zhí)鐵矛,矛身長一丈。利刃闊八寸,望胸撞罪人。胸入背上出,苦痛不堪聞。千萬億歲中,受斯極大苦。汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。鐵屋亦高廣,八萬由旬量。四門猛火炎,南北皆交徹。鐵墻鐵羅網(wǎng),鐵枷鐵杻械。一一火燒之,皆令其洞赤。食肉受斯苦,億百千萬歲。汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。一萬有二千,深廣由旬量。晝夜猛火然,涌涌湯常沸。于中受大苦,一萬七千歲。汝聽炙肉人,墮熱鐵床獄。其獄有八千,縱廣由旬量。床下猛火燒,罪人臥其上。心肝肉焦?fàn)€,一萬二千歲。汝聽切肉人,死墮斫剉獄。五百大力士,利刀斬罪人。萬段至微塵,業(yè)風(fēng)吹更活。如是終復(fù)始,一萬二千歲。汝聽養(yǎng)群雞,為貪肥肉者。一雞于一日,計食五百蟲。主人當(dāng)半罪,同雞墮地獄。其獄盛熱糞,八萬由旬量。人雞俱入中,滿五千萬歲。汝聽捕獵人,安鏘及設(shè){左木右強}。罥索安陷穽,利刃放鷹犬。四邊競圍合,逼逐殺眾生。死墮鐵軸獄,方丈一萬釘。驅(qū)上輪一幣,遍體萬釘刺。舉身悉交徹,苦痛不可忍。百千萬歲中,受斯對報苦。殺生食肉者,從諸地獄出。受餓羅剎身,師子豺虎狼。貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。眾生各藏護(hù),不令其得便。饑火常燒心,念念思他肉。由是惡熏習(xí),大慈種永斷。設(shè)得生人中,殘疾命短促。愚癡謗因果,死還墮地獄。佛說此語時,無量諸羅剎。悲號誓斷肉,及護(hù)斷肉人。汝今聞此經(jīng),云何不改過。徒勞生為人,不及食人鬼。慎莫燒山野,慎莫破堤塘。莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪。若見殺眾生,方便常救護(hù)。南無十方佛,大智德世尊。我欲勸眾生,舍酒求明慧。如佛之所說,飲酒多過患。八萬塵勞門,三十五種失。悉以酒為本,汝等應(yīng)諦觀。酒酣心眩亂,六識盡昏迷。君臣乖儀節(jié),父子絕尊卑。母女亂其風(fēng),禮檢不能制。如舍婆提國,有鴦掘摩羅。酒醉淫泆母,因慈殺其父。母復(fù)通外情,將刀復(fù)害之。亦如莎伽陀,神通大羅漢。因游支提國,漸到跋陀村。彼有大毒龍,字庵婆羅提。其龍甚暴惡,侵害彼村人。羅漢神通力,降伏毒龍已。村人思報恩,多設(shè)蘇孔糜。有女設(shè)糜已,憂其發(fā)冷病。遂取水色酒,奉上大羅漢。羅漢謂是水,飲已酒力發(fā)。迷酒到寺門,衣缽棄余處。醒時用神力,能伏大毒龍。醉后如死人,不能伏蝦蟆。世尊命羅漢,及諸比丘眾。至彼羅漢所,因茲制酒戒。正法念經(jīng)說,閻羅責(zé)置人。將驅(qū)入地獄,先說如是偈。酒能亂人心,令人如羊等。不知作不作,如是應(yīng)舍酒。若酒醉之人,如死人無異。若欲常不死,彼人應(yīng)舍酒。酒是諸過處,常能不饒益。一切惡道階,黑闇所在處。飲酒到地獄,亦到餓鬼處。行于玄生業(yè),是酒過所誑。酒為毒中毒,地獄中地獄。病中之大病,是佛之所說。若人飲酒者,無因緣歡喜。無因緣而瞋,無因緣作惡。于佛所生癡,壞世出世事。燒解脫如火,所謂酒一法。若人能舍酒,正行于法戒。彼到第一處,無死無生處。莫飲無明酒,能為眾苦因。聲聞住明脫,猶是醉歸人。若是病苦時,應(yīng)當(dāng)觀病本。從癡有愛生,習(xí)業(yè)招病果。耆婆盡道術(shù),尚不能救療。豈有世藥酒,而能瘥我病。酒為放逸根,不飲閉惡道。寧舍百千身,不毀犯酒戒。寧使身乾枯,終不飲此酒。假使毀犯戒,壽命滿百年。不如護(hù)禁戒,即時身磨滅。決定能使瘥,我猶故不飲。況今不定知,為瘥為不瘥。作是決定心,心生大歡喜。即護(hù)見真諦,所患即消除。汝聽釀酒家,死墮醎糟獄。亦墮沸灰中,一萬八千歲。汝聽沽清酒,死墮酒池獄。滿中如洋銅,入其中受苦。汝聽飲酒人,死墮灌口獄。手自酌銅汁,晝夜灌其口。汝聽人將酒,逼勸持戒人。死入冰池獄,八千萬歲苦。皮肉皆破裂,日夜百死生。然后五百生,生輒無兩臂。汝聽或強力,或時因戲笑。持酒與僧尼,強伏令其飲。死墮截膝獄,六百萬歲中。五百大力士,常截其兩膝。乃至過酒器,五百世無手。常作螘虱形,曲蛆及蠅蚋。癡執(zhí)無知蟲,一一五百世。汝聽吉陀婆,沽酒梳墮井。羅漢飲其水,八萬圣皆醉。由是惱圣人,死墮鋸床獄。八萬大劫中,常受鋸解苦。后出得為人,其身長三尺。顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。無眼唇褰縮,手足無十指。何況破戒心,持酒逼他飲。多見世愚人,逼他食酒肉。自不能清凈,都無羞恥心。復(fù)將不凈食,凌逼破他戒。寧可斷人命,莫破他善心。殺命一死生,未必至三趣。破戒失人天,及失解脫法。汝聽斷酒肉,所得福德利。有人持七寶,國城妻子施。不如斷酒肉,千萬分之一。乃至滿大千,七寶持布施。不如斷酒肉,千萬分之一。假使為求福,鍛金以為人。其數(shù)百千萬,持用廣布施。不如斷酒肉,千萬分之一。假使有佛子,造幡華寶蓋。滿三千大千,持用供養(yǎng)佛。不如斷酒肉,千萬分之一。犯之罪即重,持之福亦深。善惡長形對,苦樂鎮(zhèn)相尋。及健速回首,早計各悛心。莫待無常到,如瓶滿自沈。勉哉須努力,同侍七寶林。
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