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《辛亥殘秋偶作》

《辛亥殘秋偶作》

魯迅 [近代]
曾驚秋肅臨天下,敢遣春溫上筆端。
塵海蒼茫沉百感,金風(fēng)蕭瑟走千官。
老歸大澤菰蒲盡,夢墜空云齒發(fā)寒。
竦聽荒雞偏闃寂,起看星斗正闌干。
《辛亥殘秋偶作》解析

查《魯迅日記》,此詩在1935年12月5日寫在條幅上贈給許壽裳??礂l幅手跡,詩末有“亥年殘秋偶作錄應(yīng)季巿吾兄教正”字樣。亥年,即乙亥年,是公元1935年;殘秋,當(dāng)在十月間?!都饧斑z》中也就以“亥年殘秋偶作”做了題目。

1935年10月間,國內(nèi)矛盾和民族矛盾都十分尖銳。1933年10月,蔣介石調(diào)集一百萬軍隊、二百架飛機(jī),向中央革命根據(jù)地發(fā)動了第五次反革命軍事“圍剿”。由于當(dāng)時黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人的指揮錯誤,工農(nóng)紅軍在反“圍剿”戰(zhàn)中不斷失利。1934年10月,黨中央決定西撤,開始長征。經(jīng)過二萬五千里的行程,走過十一個省,經(jīng)歷無數(shù)激烈的戰(zhàn)斗,克服了過雪山、草地等等艱險困苦,在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,從中央革命根據(jù)地出發(fā)的紅一方面軍,于1935年10月,到達(dá)了陜北的保安縣,與陜北紅軍會師,取得了長征的偉大勝利。但從本詩的內(nèi)容來看,魯迅當(dāng)時可能還沒有得到紅軍長征勝利的消息。

當(dāng)時日本帝國主義的武裝侵略也正在步步緊迫。1933年日軍攻入山海關(guān)后,華北各省實際上已在日軍監(jiān)視之下。1935年5月,以天津兩個親日報社社長被暗殺等事為借口,從東北調(diào)大軍開入關(guān)內(nèi),制造“華北事件”。國民黨反動派屈膝求和,簽訂了“何梅協(xié)定”,答應(yīng)在河北撤銷國民黨、政府和軍事機(jī)構(gòu),實際上是讓河北省在日本控制之下。與“華北事件”同時,又以類似借口,制造“張北事件”,簽訂“秦土協(xié)定”,察哈爾省就為日本所控制。到了9、10月間,日本侵略者正在積極策劃“華北五省獨立”,實行“華北自治”。同時,國民黨政府為奉行所簽訂的協(xié)定,在9、10月間,把幾十萬駐軍和全部黨政機(jī)關(guān)人員從河北、察哈爾撤走,紛紛南逃。國民黨政府向侵略者“割讓華北五省”的傳言正在逐步成為事實。

本詩的內(nèi)容和當(dāng)時階級矛盾、民族矛盾的形勢是緊密相關(guān)的。

首聯(lián):秋肅,秋天肅殺的氣象?!端囄念惥邸芬妒印吩唬骸拔鞣綖榍铩G?,肅也?!彼未鷱垝唷蹲砺淦恰ぴ伹铩吩~:“秋高氣肅,西風(fēng)又拂盈盈菊?!北驹娗熬浯笠馐牵涸鵀槲覈榈厥敲C殺之氣而驚嘆。春溫,春天的溫暖,常喻為人間的溫暖,如宋代蘇軾《送魯元翰少卿知衛(wèi)州》詩:“時于冰雪中,笑語作春溫。”清代孫枝蔚《薤露行》:“春溫變秋肅,朝陽成夕曛?!备?,在這里是豈敢、哪里敢的意思。在一派秋肅之下,還哪里敢將春溫上諸筆端呢?也就是說,天下是一片肅殺、凄涼,詩人內(nèi)心有滿腔的春溫也無法傾訴??!可見,本詩所寫的都是“秋肅臨天下”的景象。

魯迅《摩羅詩力說》中說:“人有讀古國文化史者,循代而下,至于卷末,必凄以有所覺,如脫春溫而入于秋肅,勾萌絕朕,枯槁在前,吾無以名,姑謂之蕭條而至?!濒斞赴炎x到古國文明燦爛時期歷史的感覺稱為春溫,而讀古國的衰落稱為秋肅。這對本詩中,以“秋肅”和“春溫”作比,當(dāng)可有更深的理解。

頷聯(lián):塵海,即茫茫塵世。清代張問陶《庚申歲暮書懷》詩:“塵海只愁多聚散,勞生何暇計窮通。”清代曹寅《引鏡謝客》詩:“煙波情亦淡,塵海路常紆?!背涟俑校翛]在感慨萬端之中。上句的大意是:茫茫世事真令人百感交集。金風(fēng),即秋風(fēng)。晉代張協(xié)《雜詩》:“金風(fēng)扇素節(jié),丹霞啟陰期?!崩钌谱ⅲ骸拔鞣綖榍锒鹘?,故秋風(fēng)曰金風(fēng)也?!笔捝瑧?zhàn)國楚國宋玉《九辯》:“悲哉,秋之為氣也。蕭瑟兮,草木搖落而變衰?!?/p>

朱熹集注:“蕭瑟,寒涼之意?!弊咔Ч?,指國民黨政府的華北官員們紛紛南逃。下句的大意是:在蕭瑟的秋風(fēng)中,大批官員紛紛奔逃而去。

這第二聯(lián)的上下句是倒裝的。它的完整的意思是:在蕭瑟的秋風(fēng)中,華北大好江山實際上已拱手讓給了侵略者,大批官員紛紛南逃;這樣的茫茫世事,怎不叫人感慨萬千呢。這一聯(lián)是從上層社會的活動看“秋肅臨天下”的景象。

頸聯(lián):老歸大澤菰蒲盡,夢墜空云齒發(fā)寒。這是寫下層社會,即勞動人民在“秋肅”之中的景況。在國民黨統(tǒng)治下,由于連年內(nèi)戰(zhàn),兵荒馬亂,苛重盤剝,農(nóng)村破產(chǎn),水旱災(zāi)害連年不絕,人們離鄉(xiāng)背井,流離失所,以至家破人亡。在《我要騙人》中,魯迅寫下了:在侵略者的鐵蹄下,“看見過所記的孩子的死尸的數(shù)目之多”;在大水后,“連被水災(zāi)所害的難民成群的跑到安全之處來,說是有害治安,就用機(jī)關(guān)槍去掃射的話也都聽到過??峙略缫呀y(tǒng)統(tǒng)死掉了罷。”老歸,舊時指年老致仕歸休?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“王翦謝病老歸?!睗h代班固《白虎通·謚》:“卿大夫老歸死者,有遂何?!北驹娛侵鸽x鄉(xiāng)背井、逃亡在外的人,老而歸來。大澤,大江大湖?!蹲髠鳌は骞荒辍罚骸吧钌酱鬂?,實生龍蛇?!北驹娛侵杆l(xiāng)野村。菰蒲,菰(音“孤”)的莖、實可食用,蒲可編席,常用以泛指食宿的基本生活條件。夢,《荀子·解蔽》:“不以夢劇亂知,謂之靜?!睏顐娮ⅲ骸皦?,想象也?!薄赌印そ?jīng)上》:“夢,臥而以為然也。”孫治讓注:“臥而夢,似知也而不可為知?!眽舫1挥鳛榛孟?、空想、理想。夢墜空云,指理想破滅。齒和發(fā),常反映人的思想感情,如令人齒冷、怒發(fā)沖冠。齒發(fā)寒,因理想破滅而令人悲涼。這聯(lián)的大意是:流離失所的人老而回到荒涼的家鄉(xiāng),連最基本的食宿都很困難,一點最小的期盼也落空,使人深深感到悲涼。

尾聯(lián):竦,企立,伸長脖子、提起腳跟站著?!稘h書·韓信傳》:“士卒皆山雜人,竦而望歸?!鳖亷煿抛ⅲ骸榜担^引領(lǐng)舉足也?!被碾u,古人說,中夜荒雞的啼叫,能鼓舞人們的斗志。關(guān)于它的典故,已在《秋夜有感》的解讀中介紹過,這里不再贅述。闃寂,寂靜。唐代韓偓《曲江夜思》詩:“林塘闃靜偏宜夜,煙火稀疏便似村?!毙嵌?,一般指天上星星,也有特指北斗者,如唐代高蟾《秋思》詩:“不堪星斗柄,猶把歲寒量?!北驹娨彩侵副倍?。闌干,橫斜貌。金代史肅《宿睦村》詩:“闌干河漢已西傾,獨坐披衣過五更?!毙嵌氛@干,意即北斗星已經(jīng)橫斜,天也就快亮了。這聯(lián)上句的意思是:企立著期盼荒雞的鳴叫,可是偏偏寂靜無聲。這是寫“秋肅臨天下”的空前的嚴(yán)重。當(dāng)時工農(nóng)紅軍離開了革命根據(jù)地,在艱難困苦的長征途上,中國革命正在受著生死存亡的考驗關(guān)頭。但革命真的“闃寂”了嗎?也不是。魯迅認(rèn)為這正是黎明前最黑暗的時刻。所以有了本聯(lián)的下句:看,北斗星已經(jīng)橫斜,天也就快亮了。

這是一首憂國憂民的述懷詩。它寫在革命最困難的時刻,因而悲壯沉郁。許壽裳說:“此詩哀民生之憔悴,狀心事之浩茫,感慨百端,俯視一切,棲身無地,苦斗益堅,于悲涼孤寂中,寓熹微之希望焉。”①這理解是對的。但“棲身無地”,當(dāng)指廣大人民,否則也無從“哀民生之憔悴”了。過去有些人把這首詩,理解為“魯迅感嘆自己老后無處歸宿”,這是不確當(dāng)?shù)?。魯迅寫過“于無聲處聽驚雷”的詩句,對革命充滿信心,不大可能產(chǎn)生“老無所歸”的絕望的思想,更不會把自己的戰(zhàn)斗生活說成“夢墜空云”。還有人說:魯迅原來想終老革命根據(jù)地的,現(xiàn)在革命根據(jù)地失去了,因而他感到“老無所歸”了。這也是缺乏根據(jù)的。魯迅十分關(guān)懷革命根據(jù)地的情況,每當(dāng)根據(jù)地有人來,魯迅總要他談?wù)勀抢锏那樾危完愘s將軍會見,就是其中的一次。這是因為,魯迅始終把中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍,看作中國革命的核心,是中國革命的主要力量。至于他個人,他多次表示過,他要堅守在文化戰(zhàn)線上戰(zhàn)斗的陣地,他不打算離開當(dāng)時斗爭激烈的上海。就是后來身患重病,許多人勸他到別地去療養(yǎng),他也不同意??傊?,把這首詩理解為魯迅個人感到“老無所歸”,缺乏事實根據(jù),而且把它的內(nèi)涵大大地縮小了。

(摘自魯迅舊詩探解,倪墨炎著)

魯迅簡介
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍??迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
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