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《寄題玉山詩一百韻》

《寄題玉山詩一百韻》

張仲舉 [明]
治理逢熙運(yùn),欽明仰圣皇。至仁侔覆載,上德配軒唐。大業(yè)勤弘濟(jì),元臣協(xié)贊襄。賢科收俊造,庭實(shí)粲珪璋。入貢徠符拔,儀韶下鳳凰。普天均雨露,絕域總梯航。每念京師食,遙需漕府糧。神妃所庇護(hù),敢飛揚(yáng)。前隊(duì)貔貅發(fā),先驅(qū)惘象藏。泠飆鼓萬柂,朱火耀連檣。帝敕申嘉惠,祠官按典常。賞勞兼湛濊,旌烈特巍煌。仆本中林□,入陪東觀郎。遂叨乘驛傳,遍與禮靈場(chǎng)。簜節(jié)雕龍飾,華旗畫隼翔。沖流度鄞越,陟險(xiǎn)過泉漳。緬彼湄洲嶼,嶄然巨海洋。蛟穿崖破碎,鯨蹴浪撞搪。震鼓轟空闊,奔帆截渺茫。島衣迎使舸,瘴霧避天香。嘉薦歆芬苾,陰功助翕張。精誠(chéng)致工祝,景貺答禎祥。賈舶傾諸國(guó),輿圖奄八荒。身雖距閩嶠,志已略扶桑。裴洞三生夢(mèng),溫陵十月涼。茲游平昔冠,夙愿一朝償。女髻皆殊制,蠻音各異鄉(xiāng)。地偏宜荔子,人最貴檳榔。釀鹿肥漂酒,蟯蠔液滿房。招賢簇車騎,揮掃積縑緗。窮臈才竣事,暄春始趣裝。劍津傳警急,汀賊起玃猖。獠寨旋戡定,藩垣慎捍防。思親彌切切,行役更遑遑。狐死嗟奚首,龜占喜允藏。封崇宴塢內(nèi),木栱計(jì)峰旁。薄宦秪牽率,孤蹤易感傷。暫為江左客,誰灑墓頭漿。逝矣川涂阻,凄其涕淚滂。南轅恰啼鴂,北路復(fù)鳴螀。粵若婁東邑,由來漢太倉。機(jī)云存故宅,吳會(huì)畫雄疆。遁跡晞高士,遺風(fēng)挹讓王。厥田尤沃衍,比歲適豐穰。老我張承吉,新知顧辟疆。聞君占形勝,筑室恣徜徉。鐵笛留嚴(yán)客,青錢乞泰娘。杏韉紅叱撥,蘭柱繡鴛鴦。辟徑通佳處,栽桃?guī)Я痢P尬嘤疠嵘w,美竹碧琳瑯。列岫濃螺色,澄湖凈鏡光。鳥邊嵐漠漠,魚外水泱泱。鶴駐游仙館,鸞鳴種玉岡。投竿釣月檻,隱幾讀書床。云結(jié)芝英秀,花團(tuán)桂樹蒼。舫齋青筿箔,漁舍綠苔墻。棟宇環(huán)相屬,園池郁在望。直疑金谷墅,還似輞川莊。未獲窺詩境,相邀到草堂。開樽羅綺饌,侑席出紅妝。婉態(tài)隨歌板,齊容綴舞行。新聲《綠水》曲,秾艷《大堤》倡。宛轉(zhuǎn)纏頭錦,淋漓蘸甲觴。弦松調(diào)寶柱,笙咽炙銀簧。倚策驂聯(lián)轡,鈞簾燭繞廊。僰僮供紫蟹,庖吏進(jìn)黃獐。卜晝寧辭醉,留歡正未央。分司莫驚坐,刺史欲無腸。是集俱才彥,虛懷共頡頏。珠璣散咳唾,律呂應(yīng)宮商。鄭老經(jīng)術(shù)富,于仙詞翰長(zhǎng)。琦初燈并照,郯華驥同驤。壁也箋毫健,吟篇彩繪彰。拈題爭(zhēng)點(diǎn)筆,得句倏盈箱。勁敵千鈞彀,精逾百煉鋼。語奇凌鮑謝,體變失盧楊。瑛甫蚤有譽(yù),亨衢那可量。摶扶看怒翼,騰踏待蜚黃。既篤朋情重,仍持雅道昌。披襟視肝膽,刻琰播文章。永契欣依托,衰蹤頓激昂。盍簪承偉餞,授簡(jiǎn)藉余芳。自鄙冥搜拙,徒令對(duì)屬忙。端如享弊帚,何異貯奚囊。談笑聊堪接,賡酬曷足當(dāng)。吾猶鄶以下,公等楚之良。瓠落渾無用,艱難實(shí)備嘗。擬為{西乏}駕馬,竟作觸藩羊。箸力頻馳騖,功名幾慨慷。不嫌成晚合,深幸際時(shí)康。邂逅因斯會(huì),睽違又一方。匆匆把別袂,眷眷賦河梁。鴻雁清秋日,蒹葭昨夜霜。關(guān)山凝朔氣,星斗麗寒芒。疾病家多難,歸休歲亦陽??嘈母始拍?,短發(fā)任蒼浪。漏屋愁荷蓋,塵衣惜蕙纕。杜陵非固懶,賀監(jiān)豈真狂?;厥组L(zhǎng)追憶,緘詩遠(yuǎn)寄將。乾坤浩今古,此意詎能忘。
《寄題玉山詩一百韻》解析

(玉山名勝集詩太湖西南下繞陽山海虞山麓東流,匯為陽

城湖。湖之上有大林棷神秀融結(jié)者,是為界溪。顧仲瑛家

界溪之上,為園池別墅,治屋廬其中。名其前之軒曰鉤月

,室曰芝云。東有齋曰可詩,西有舍曰讀書。后累石為山

,而亭其前,曰種玉。山之上曰蓬萊。山偏之樓曰小游仙

。后有堂曰碧梧翠竹,樓曰湖光山色之樓。過浣花溪,曰

玉山草堂,以茅茨雜瓦蓋之,櫛比數(shù)百楹,繚四檐遍植梅

竹及珍異之石。仲瑛讀書誦經(jīng)之所也。又其東為漁莊柳塘

春,傍池之軒曰金粟影。又有書畫舫以藏書畫,春暉樓以

奉母。亭曰秋華、澹香、君子、絳雪、綠波,池曰春草,

齋曰聽雪,軒曰來龜。見于題詠者,凡二十四,合而名之

曰玉山佳處。仲瑛遂褒集一時(shí)高人勝流分題宴集之作,名

之曰《草堂名勝集》。又第其篋笥所藏,都為一集,曰《

草堂雅集》。又有《玉山草堂餞別寄贈(zèng)詩》及《玉山紀(jì)游

詩》,則汝陽袁華所編也?!睹麆佟分靡蚜鱾魅碎g,

《草堂雅集》得之于文起閣學(xué),蓋征仲太史舊本也。今年

新安汪權(quán)奇,用錢數(shù)十文易《玉山》諸集于買糕家,余取

閱之,則《寄贈(zèng)》、《紀(jì)游》二編,實(shí)吳下所未睹者。余

以此深嘆昔人之遺文故跡放失良多,而風(fēng)流儒雅不應(yīng)使其

泯滅也,庸并錄而存之,俾后之好事君子得有考焉。)