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《武夷歌》

《武夷歌》

白玉蟾 [宋]
天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齊。不知何年中秋兮玉帝賜宴會(huì)曾孫,幔亭結(jié)云霞兮彩橋跨虹霓。欲訪仙跡兮搜剔地靈,遡洄乘舟兮陟險(xiǎn)杖藜。身輕欲生羽翰兮們煙蘿而躡天梯,下視人境杳邈兮但見亂峰參錯(cuò)相高低。龍洞通天池兮巖鶴舞雙翎,鐵骨藏玉匣兮玉蛻和香泥。月浸觀音石兮恍有金身現(xiàn)普陀,風(fēng)號(hào)玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。仙館學(xué)堂兮聞書聲,丹爐茶灶兮曉煙迷。船架半壑兮使星會(huì)泛河漢歸,機(jī)留古洞兮天孫去作牽牛妻。棋盤開巖石兮釣臺(tái)瞰晴川,巖有虎嘯兮窠有金雞棲。獅子伏巖兮耀日氣猶鮮,仙羊化石兮眠云青草萋。大小藏蘊(yùn)靈兮下有龍湫水泠泠,一線天通九有兮旁有風(fēng)洞涼凄凄。翰墨羅列兮因之生興,廩石高貯兮可以忘饑。紅塵迥絕兮山中發(fā)蘭桂,神仙何許兮云間聞犬雞。茶洞幽窅兮懸崖飛瀑布,桃源深邃兮沿流得徑蹊。有人卜居大隱屏兮學(xué)宗周孔事鹽虀,但見此心止止兮煉成大藥服刀圭。武夷君去后兮有十三仙之同時(shí),代不乏人之兮仙階陸續(xù)躋?;蚴赓庵宦臍w去,或飛升兮鐵笛長(zhǎng)嘶。以今視昔兮吳李可接踵,不須懷古兮感慨而愴悽。作詩(shī)勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉?yè)]椽筆兮大書特書而留題。
白玉蟾簡(jiǎn)介
白玉蟾(1194-1290),南宋時(shí)人,內(nèi)丹理論家。
南宗的實(shí)際創(chuàng)立者,創(chuàng)始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛長(zhǎng)庚,本姓葛,名長(zhǎng)庚。字如晦,號(hào)瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。定居福建閩清。
祖籍福建閩清,生于海南瓊州。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩(shī)賦,長(zhǎng)于書畫,12歲時(shí)舉童子科,作《織機(jī)》詩(shī);才華橫溢,著作甚豐。
自幼從陳楠學(xué)丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠于羅浮山,得授金丹火候訣并五雷大法。
他曾云游羅浮、武夷、天臺(tái)、廬山,閣皂等地,尋師訪友,學(xué)道修煉,經(jīng)歷過食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中,先后收留元長(zhǎng)、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱‘四方學(xué)者,來如牛毛‘,影響日益擴(kuò)大,自此打破自張伯端至陳楠以來南宗的單傳歷史。旋即復(fù)歸武夷止止庵傳道授法,正式創(chuàng)立金丹派南宗。
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