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《三姝媚 過都城舊居有感》

吳文英 [宋]
湖山經(jīng)醉慣。潰春衫、啼痕酒痕無限。又客長安,嘆斷襟零袂,涴塵誰浣。紫曲門荒,沿敗井、風(fēng)搖青蔓。對語東鄰,猶是曾巢,謝堂雙燕。春夢人間須斷。但怪得、當(dāng)年夢緣能短。繡屋秦箏,傍海棠偏愛,夜深開宴。舞歇歌沈,花未減、紅顏先變。佇久河橋欲去,斜陽淚滿。
《三姝媚 過都城舊居有感》解析

吳文英一生曾幾度寓居都城臨安,這里有他的愛姬,兩人感情一直很好。但不幸的是,分別后,愛姬去世 。這首詞是作者重訪杭州舊居時悼念亡姬之作,情辭哀艷,體現(xiàn)了夢窗詞的抒情藝術(shù)特色。

“湖山經(jīng)醉慣 ”。開頭,詞人面對湖光山色,不禁回憶起昔日與愛姬一起醉飲湖上的歡娛情景 ?!皾n春衫 、啼痕酒痕無限”,是說至今仍殘存在衣衫上的斑斑淚痕和點(diǎn)點(diǎn)酒漬,正是當(dāng)初悲歡離合種種情事的形象記錄 。晏幾道有詞云:“衣上酒痕詩里字,點(diǎn)點(diǎn)行行,總是凄涼意。”(《蝶戀花》)夢窗由此脫胎,而詞意更為豐富含蓄,表面是寫過去的歡娛,實(shí)際上暗示今日的悲涼。

“又客長安”,重新回到眼前。長安,借指臨安。隨之以一“嘆”字轉(zhuǎn)入傷逝悼亡的主題,“斷襟零袂,涴塵誰浣 ?”二句,一方面形容自己凄苦飄零 、風(fēng)塵仆仆的情狀 ,另一方面表達(dá)失去愛姬的傷痛情感。

“葓塵誰浣”是用反問的語氣,婉轉(zhuǎn)地流露出昔日與受姬相處時感情的誠篤樸厚,意思是說:以往每到臨安,必有愛姬為之洗塵浣衣,溫存體貼無與倫比;今次舊地重游,卻已是人亡室空,再也見不到殷勤慰問之人了。這和賀鑄的悼亡詞“空床臥聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”(《半死桐》)確有異曲同工之妙。

舊歡雖不可復(fù) ,舊居尚仍可尋?!白锨T荒,沿敗井、風(fēng)搖青蔓。對語東鄰,猶是曾巢,謝堂雙燕?!睌懙谋闶侵卦L舊居的經(jīng)過和感觸,是全詞的重點(diǎn)部分。

紫曲,舊時指妓女所居住的坊曲。這些地方原是過客川流不息的場所 ,而眼下門庭冷落,滿目荒涼。院子里,只有一口敗井,青青蔓草,爬滿井臺,在微風(fēng)的吹拂中輕輕搖擺。周圍是死一般的靜寂,唯有呢喃對語的雙燕,依然棲宿在東鄰舊梁之上(似乎是在訴說著人間的種種不幸 )。這里,接連五句寫景,其中風(fēng)搖青蔓和雙燕對語采用的是以動襯靜的描寫手法,藝術(shù)效果很好。謝堂雙燕,語出劉禹錫《烏衣巷》詩“舊時王謝堂前燕 ,飛入尋常百姓家”,此處除了表示人事滄桑,今非昔比外,又借成雙成對的燕子,反襯出自己的失卻伴侶后的孤獨(dú)悲涼。

下片由謝堂雙燕引出對往日歡愛生活的美好追憶。歡愛的生活 ,如同春夢:雖甜密、溫柔,可又飄忽、短暫 。夢窗這里先直說:“春夢人間須斷”,須,應(yīng)、必。按事物發(fā)展的規(guī)律,再美滿的姻緣、再幸福的愛情遲早都有終止的一天。然后,進(jìn)一層說:“但怪得,夢緣能短 !”令人奇怪的只是:自己和愛姬之間的緣分怎么竟如此短暫 !能,意同“恁”。逝夢雖短而令人留戀無限,下文再緊扣“夢”字回憶鋪敘,展衍開來?;叵氘?dāng)年,繡屋藏嬌人,纖指按秦箏。最難忘的是 ,我們緊挨著花枝,深夜設(shè)宴,醉入花叢。如今,風(fēng)逝云散,“舞歇歌沉”,紅花雖依然嬌艷,而似花的人面卻早已凋殘,更哪兒去尋覓她那婀娜的舞姿、宛轉(zhuǎn)的歌喉!這一段回憶,選擇了海棠夜宴的優(yōu)美場景,采用對比和襯托的手法,以花襯人,集中抒發(fā)詞人對似花美眷的懷戀和悼惜,悲慟之情溢于言表具有很強(qiáng)的感染力。

最后兩句返回現(xiàn)實(shí),以景結(jié)情,寫詞人不知何時已悄然移步佇立于橋頭 ,帶著滿襟淚痕和滿眶淚花,在夕陽的余輝中,依依不舍地告別了舊居。

吳文英是抒寫艷情的能手,他善于援引心中的感思,回環(huán)地詠唱愛之歌,愁之曲;又善寓情于景,寄情于物,借助景物抒寫自己的真實(shí)情感。此詞通篇布局細(xì)密連貫,前以湖山開頭,后以河橋收束,詞筆細(xì)膩,端如貫珠,極盡才人之能事。

吳文英簡介
吳文英(約1200~1260),字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第,游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心,北上到過淮安、鎮(zhèn)江,蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山,及茹霅二溪。游蹤所至,每有題詠。晚年一度客居越州,先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客,后“困躓以死”。
有《夢窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時與憶悼之作,號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
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