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《澡蘭香 淮安重午》

吳文英 [宋]
盤絲系腕,巧篆垂簪,玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井,彩箑云窗,往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙,傷心紅綃褪萼。黍夢(mèng)光陰,漸老汀洲煙蒻。莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳,暗雨梅黃,午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸,應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾,隨人天角。
《澡蘭香 淮安重午》解析

這首詞,從內(nèi)容來(lái)看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾 。此時(shí)他客居淮安(今屬江蘇),正值端午佳節(jié),不免思念家中的親人,于是寫了這首詞。詞寫于端午節(jié),所以詞中以端午的天氣、習(xí)俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情。

“盤絲系腕 ,巧篆垂簪 ,玉隱紺紗睡覺。”“盤絲”指盤旋的五色絲。端午節(jié)古人有以五色絲繞臂的風(fēng)俗,認(rèn)為如此可以驅(qū)鬼祛邪。夢(mèng)窗詞愛寫美人的一部分,如手腕、足。端午節(jié)系著五色絲的玉腕的意象更是經(jīng)常在夢(mèng)窗詞中出現(xiàn) ?!扒勺敝笗鴮懥酥湔Z(yǔ)或符篆的小箋,將它戴在自己的發(fā)簪上,古人認(rèn)為端午佩帶符篆可以避兵氣 。“紺紗”指天青色的紗帳,此物也正當(dāng)時(shí)令 。三句均為倒裝句,從追憶往昔寫起:過(guò)去每逢端午佳節(jié)這位冰肌玉膚的人兒總要早早推帳攬衣而起 ,準(zhǔn)備好應(yīng)節(jié)的飾物 ,打扮停當(dāng),歡度佳節(jié) 。這里顛倒敘述次序 ,意在強(qiáng)調(diào)題面之“重午”。“銀瓶露井,彩箑云窗,往事少年依約?!薄般y瓶”本指酒皿,這里借代宴飲,“露井”本指沒(méi)有覆蓋的井,這里泛指花前樹下 。“彩箑”,彩扇,歌兒舞女所持,這里指代歌舞?!霸拼啊敝哥U刻精美的花窗?!般y瓶”三句連用四個(gè)有色彩感的美麗事物,極精當(dāng)?shù)孛枥L出昔日的歡會(huì),或在花前樹下,或在華堂之中,環(huán)境固然美好 ,人亦年輕風(fēng)流?!盀楫?dāng)時(shí)曾寫榴裙,傷心紅綃褪萼?!薄皩懭埂庇谩端螘ぱ蛐纻鳌返?。書法家王獻(xiàn)之到羊欣家,羊著新絹裙午睡,獻(xiàn)之在裙上書寫數(shù)幅而去。這故事反映出南朝士人灑脫的性格,詞人用來(lái)表現(xiàn)他和姬人的愛情生活 。詞人見窗外榴花將謝,由榴花想到石榴裙,于是自然憶起在姬人裙上書寫的韻事。石榴花謝,人分兩地,樂(lè)事難再,不由得讓人傷感?!笆驂?mèng)光陰,漸老汀州煙”?!笆驂?mèng)”指黃粱夢(mèng),典出唐沈既濟(jì)的傳奇小說(shuō)《枕中記 》。這里形容光陰似箭 ,“煙”形容嫩蒲的細(xì)弱 ,蒲草也是時(shí)令植物。此二句言時(shí)光易逝,盛衰無(wú)常,連煙都要變老,何況石榴花呢 ?因此,從景物的衰敗中以見人事的變遷,但上片結(jié)句占明的“漸老汀洲煙”卻是當(dāng)令景象,風(fēng)景不殊,更使人感慨人事全非。

“莫唱江南古調(diào) ,怨抑難招,楚江沉魄?!边@句自然聯(lián)想到了和端午節(jié)有關(guān)的典故。端午節(jié)是紀(jì)念屈原的,后逢此節(jié)日便唱為他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀傷中 ,所以不忍再聽招魂之曲?!稗癸L(fēng)燕乳 ,暗雨梅黃,午鏡澡蘭簾幕?!鼻皟删湟跃拔锖嫱袝r(shí)令。燕子春末夏初生雛,五月梅子黃,梅熟時(shí)雨曰黃梅雨 。此非必當(dāng)時(shí)實(shí)見?!拔珑R”也是當(dāng)令物品。在端午日按習(xí)俗要高懸石煉鏡。說(shuō)是有驅(qū)鬼避邪的作用?!霸杼m”,古代風(fēng)俗,端午節(jié)人們要用蘭湯洗浴。

作者看到家家簾幕低垂而引起午鏡澡蘭的聯(lián)想 ,他想自己所思念的人這時(shí)也正在洗浴吧。此句又轉(zhuǎn)回到端午 ,引出下兩句:“念秦樓也擬人歸,應(yīng)剪菖蒲自酌 ?!边@二句寫思念之深,不禁設(shè)想姬人也在思念自己 ,她一邊獨(dú)酌,一邊盤算著我,何時(shí)才能歸來(lái),這真是一幅逼真的思婦圖 ?!暗珢澩豢|新蟾,隨人天角。”“新蟾”指新月,照應(yīng)端午,“天角”,天涯海角,指淮安,當(dāng)時(shí)已是南宋北部邊界。這二句說(shuō)她的等待也是徒然。她只能同我一樣望著天邊的新月,苦苦相思吧!結(jié)句用共望新月表達(dá)了詞人無(wú)窮無(wú)盡的思念之情。

這首詞在鋪寫展開過(guò)程中打亂了時(shí)間、空間的順序,正是因?yàn)檫@種時(shí)空交錯(cuò),使人眼花繚亂,張炎評(píng)吳詞“碎拆下來(lái) ,不成片斷”,有一定道理。但細(xì)細(xì)吟思,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些片斷仍然有跡可尋。

畫面圍繞著端午節(jié)的風(fēng)物、景色、風(fēng)俗組合在一起,似斷實(shí)續(xù)。在風(fēng)格上也體現(xiàn)了吳詞綿密縝麗的特點(diǎn),詞中多意象而少動(dòng)作,好象它們中間缺少必要的鉤連。并愛用麗字和典故 ,顯得意深而詞奧 。但當(dāng)讀者抓住了詞人感情的脈絡(luò)和吳詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)的話,還是可以讀懂的。

吳文英簡(jiǎn)介
吳文英(約1200~1260),字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏?!端问贰窡o(wú)傳。一生未第,游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心,北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江,蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山,及茹霅二溪。游蹤所至,每有題詠。晚年一度客居越州,先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客,后“困躓以死”。
有《夢(mèng)窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時(shí)與憶悼之作,號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
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    秦黛橫愁送暮云。越波秋淺暗啼昏??胀ゴ翰菥G如裙。彩扇不歌原上酒,青門頻返月中魂?;ㄩ_空憶倚闌人。