山水詩向來多是對自然美的歌詠，但也有一些題詠山水的篇什，歸趣并不在山水，而別有寄意。此詩即是一例。

從詩的內容可知，此篇當作于作者宦游途中。“松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼”，正寫稚川山水，是行旅之中偶值的一番景色。這景色似乎尋常，然而，設身處地站在“五月”“行人”角度，就會發(fā)現它的佳處。試想，在仲夏的暑熱中，經日跋涉后，向晚突然來到一個有山有水的地方。憩息于“松下茅亭”，放眼亭外，在水天背景上，那江中汀洲，隔岸的青山，上與云平的樹木，色調深沉怡目（“蒼蒼”），象在清水中洗浴過一樣，給人以舒暢之感?！皼觥弊志蛡鬟_了這種快感。

戴叔倫曾說：“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前?！保ㄞD引自《司空表圣文集》卷三）這里的寫景，著墨不多，有味外味，頗似元人簡筆寫意山水，確有“可望而不可置于眉睫之前”的意趣。

前二句寫稚川山水予人一種美感，后二句則進一步，寫出稚川山水給人一種特殊的感發(fā)。第三句的“秋風思”用晉人張翰故事。張翰被齊王冏辟為大司馬東曹掾，因秋風起，思吳中家鄉(xiāng)菰菜、鱸魚，遂命駕而歸。這里的“秋風思”代指鄉(xiāng)情歸思。它喚起人們對故鄉(xiāng)一切熟悉親愛的事物的深切憶念?！靶腥藷o限秋風思”，這一情感的爆發(fā)，其誘因非他，乃是一個富于詩意的發(fā)現──“隔水青山似故鄉(xiāng)”！

按因果關系，行人在發(fā)現“隔水青山似故鄉(xiāng)”之后方才有“無限秋風思”。三、四句卻予以倒置，這是頗具匠心的。由于感情的激動往往比理性的思索更迅速。人受外物感染，往往有不自知其所以然者，那原委往往頗費尋思。把“隔水青山似故鄉(xiāng)”這一動人發(fā)現于末句點出，也就更近情理，也更耐人尋味。歐陽詹《蜀門與林蘊分路后屢有山川似閩中，因寄林蘊，蘊亦閩人也》一詩與此詩意近：“村步如延壽，川原似福平。無人相與識，獨自故園情。”它一開篇就寫出那個動人發(fā)現，韻味反淺?？梢娡瑯釉娨?，由于藝術處理不同，也會有高下之分的。

此詩的妙處不在于它寫出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫出了這種思想感情獨特的發(fā)生過程，從而傳達出一種特殊的生活況味，耐人含詠。

（周嘯天）