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《送安卿》

《送安卿》

湯顯祖 [明]
明星祠前夜通火,此外祠官閉壇坐。白日風(fēng)塵橫直游,只似安卿無(wú)不可。安卿此時(shí)三十余,未三十時(shí)金陵居。去今十年始相見(jiàn),當(dāng)時(shí)太學(xué)今何如。當(dāng)時(shí)禮樂(lè)從寬政,三山陌上繁華盛。莫言槐市富簪裾,且說(shuō)蘭房雜衣鏡。五陵年少宿青臺(tái),一歲煙花幾度開(kāi)。驕驄逐處尋人去,鸚鵡排門(mén)喚客來(lái)。是日新妝殊可動(dòng),高樓大道連云棟。別有妖姬不見(jiàn)人,動(dòng)是安卿出迎送。迎如新月送如云,個(gè)人貪著茜紅裙。揚(yáng)州大舸歌將去,天下風(fēng)流妒殺君。為問(wèn)佳人近佳否,桃葉渡江此來(lái)久。詢(xún)知此地舊繁華,不似從前盛花柳。花柳迎春不貯春,舞榭妝樓貼向人。亦知游子偏多病,未許逢人即道貧。安卿詩(shī)人亦畫(huà)史,翩翩世上佳公子。釣魚(yú)巷曲水亭幽,隔水平衢入花里。世路蕭疏君得游,一行作吏只關(guān)愁。春色明年亦如此,昨日悲秋今憶秋。秋盡云寒菊有花,吳山惠水是君家。不惜秋光與君酌,水氣城陰生暮霞。人生對(duì)酒莫咨嗟,月露光陰判不賒。有興調(diào)琴就明燭,隨宜拂袖枕烏紗。君不見(jiàn)胡繡衣,陳寶雞,此時(shí)但附要離冢,何曾一醉太常泥。一醉城頭烏夜情,滿(mǎn)船燈火送安卿。不憂(yōu)清客隨潮去,自有諸郎能夜行。
湯顯祖簡(jiǎn)介
湯顯祖(1550—1616),中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族,江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng),后遷居湯家山(今撫州市)。出身書(shū)香門(mén)第,早有才名,他不僅于古文詩(shī)詞頗精,而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書(shū)。34歲中進(jìn)士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬(wàn)歷十九年(1591)他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》,觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史,后調(diào)任浙江遂昌縣知縣,一任五年,政績(jī)斐然,卻因壓制豪強(qiáng),觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì),終于萬(wàn)歷二十六年(1598)憤而棄官歸里。家居期間,一方面希望有“起報(bào)知遇”之日,一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣,郡邑?zé)o餓虎之吏,吟詠升平,每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念,潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。
在湯顯祖多方面的成就中,以戲曲創(chuàng)作為最,其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”,其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國(guó)人民所喜愛(ài),而且已傳播到英、日、德、俄等很多國(guó)家,被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專(zhuān)著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國(guó)戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn),對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開(kāi)路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩(shī)人。其詩(shī)作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷,《問(wèn)棘郵草》二卷。
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