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《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》

崔曙 [唐]
漢文皇帝有高臺(tái),此日登臨曙色開(kāi)。三晉云山皆北向,二陵風(fēng)雨自東來(lái)。關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí),河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》解析

這是一首登臨兼應(yīng)酬的七律。崔曙只有這一首七律,但卻是名作,可見(jiàn)詩(shī)貴精不貴多。詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)登臨仙臺(tái),描寫(xiě)了仙臺(tái)雄偉壯麗的景色,指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩(shī)寫(xiě)景氣勢(shì)雄渾,酣暢淋漓,轉(zhuǎn)承流暢自然。

此詩(shī)主題表達(dá)富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝,奔波仕途徒勞無(wú)功,不如歸隱。全詩(shī)圍繞時(shí)、地、人三點(diǎn)展開(kāi)。詩(shī)題已點(diǎn)明了這三點(diǎn),即重陽(yáng)節(jié)為登高之時(shí),望仙臺(tái)為登高之地,登高之俗又與神仙傳說(shuō)有關(guān),劉明府容為詩(shī)人的投贈(zèng)對(duì)象。

首聯(lián)言事。作者登臺(tái)憑高望遠(yuǎn),看到朝陽(yáng),心情頓覺(jué)開(kāi)朗。頷聯(lián)字面寫(xiě)四季變換,“云山皆北向”,是夏天;“風(fēng)雨自東來(lái)”是春天。從漢文帝修筑此臺(tái)到作者登臺(tái)時(shí),經(jīng)歷了近千個(gè)春夏秋冬。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的三晉,經(jīng)過(guò)秦漢、魏晉、北朝,幾經(jīng)分合,此時(shí)成了一統(tǒng)天下的一個(gè)部分。漢代的皇帝,當(dāng)時(shí)多么顯赫,而此刻只能在二陵中,任憑風(fēng)雨侵襲了。實(shí)際上是感嘆;歷史變遷,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨:望仙臺(tái)所在地的地方長(zhǎng)官,經(jīng)過(guò)多次改朝換代,難以記住他們一個(gè)個(gè)的名字。當(dāng)年磻溪垂釣、后來(lái)被周文王聘請(qǐng)為宰相的姜尚,也早死了多年,再也不能回來(lái)了。真有“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊,既然功名利祿都是過(guò)眼云煙,那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路,采菊東籬下,飲酒自?shī)省?/p>

這首詩(shī)前面寫(xiě)“九日登望仙臺(tái)”所見(jiàn),結(jié)尾表達(dá)“呈劉明府容”之意,將一首應(yīng)酬詩(shī)寫(xiě)得有聲有色、不落俗套;語(yǔ)氣上轉(zhuǎn)承自然,一氣呵成。全詩(shī)融寫(xiě)景、懷古、抒情于一爐,透露出一股濃濃的隱逸氣息,這與詩(shī)人曾隱居讀書(shū)于太室山等生活經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

此詩(shī)格律為平起式首句入韻格,韻合十灰。中二聯(lián)對(duì)仗半工,風(fēng)雨對(duì)云山,河上對(duì)關(guān)門(mén),都不很工。對(duì)仗微有不工,可見(jiàn)靈活,不拘泥,唐詩(shī)多如此。

崔曙簡(jiǎn)介
崔曙(?—739年),一作署,宋州宋城縣(今河南商丘)人,唐朝狀元、詩(shī)人。
崔曙自幼失去雙親,可謂備嘗人世艱難困苦。開(kāi)元二十六年(738年),崔曙科舉考試中獲得進(jìn)士第一名,又在殿試中作《奉試明堂火珠》詩(shī)。唐玄宗看后大為贊賞,取為狀元,官授河內(nèi)縣縣尉??上В诙?,崔曙就病故了。崔曙死后只留下一女,名叫“星星”,世人皆以為“曙后一星孤”是讖語(yǔ)。
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