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《崖門謁三忠祠》

陳恭尹 [清]
山木蕭蕭風(fēng)更吹,兩崖波浪至今悲。一聲望帝啼荒殿,十載愁人來(lái)古祠。海水有門分上下,江山無(wú)地限化夷。停舟我亦艱難日,畏向蒼苔讀舊碑。?
《崖門謁三忠祠》解析

[創(chuàng)作背景]這首詩(shī)作于順治十一年(1654年)。明清易代之際,陳恭尹尚年少,父親陳邦彥即因抗清而殉難。年長(zhǎng)后,他曾任南明永歷帝的錦衣衛(wèi)指揮僉事。永歷政權(quán)失敗后,避跡隱居,誓不事清。他的詩(shī)激昂盤郁,沉摯懇切,與屈大均、梁佩蘭并稱「嶺南三家」。他的詩(shī)多寫亡國(guó)之痛、黍離之悲,這首詩(shī)便是他的代表作之一。

[內(nèi)容評(píng)析]開頭兩句蒼涼沉郁,感慨遙深,為全詩(shī)奠定了悲壯的基調(diào)。詩(shī)人登上崖門山,聽到蕭蕭的風(fēng)聲,似乎又見到了風(fēng)雨飄搖,岌岌可危的國(guó)家局勢(shì);看見兩崖的波浪,似乎又映現(xiàn)陸秀夫從容抱帝赴海的悲壯景象。南宋的這一幕在幾百年后,南明又再次重演,怎能不使詩(shī)人悲慟萬(wàn)分?「至今悲」三字,點(diǎn)明了詩(shī)人不是在單純吊古,而更是在傷今,語(yǔ)極渾厚有力。

第三句詩(shī)人借望帝的傳說(shuō)抒寫亡國(guó)之痛。三忠祠的荒涼的大殿上,猛然傳來(lái)一聲杜鵑的啼叫,驟然令詩(shī)人想起其聲中的亡國(guó)哀思,因而悲不自勝。下句「十載愁人拜古祠」,大殿只有杜鵑聲,而無(wú)人聲,可見人們已久不來(lái)祭拜了。他們或是忘卻了這三位英烈,或是迫于高壓不敢來(lái)此。從清兵入關(guān)(順治二年)到本年,正好是十年。在這十年中,詩(shī)人時(shí)時(shí)刻刻是個(gè)「愁人」,是為故國(guó)憂愁的人。這句將詩(shī)人謁祠的用心昭示于讀者:正是為了一釋十年的愁苦,使愁懷有一慟之處?。?/p>

五六句變客觀敘事為主觀抒情?!负K虚T分上下」,是說(shuō)波濤洶涌、橫無(wú)際涯的大海,在海港入口處尚有上、下海門之別;「江山無(wú)地限華夷」緊對(duì)上句,大好的錦繡河山被異族占領(lǐng),以至于無(wú)法分別華、夷的界限。這兩句即景成對(duì),表現(xiàn)了對(duì)清朝統(tǒng)治者的極大義憤,又能屬對(duì)工切,是詩(shī)中警句,后世多重視和稱譽(yù)。

最后兩句,詩(shī)人以三位忠烈的事跡激勵(lì)自己,永葆節(jié)志。永歷帝失敗之后,陳恭尹曾避于江漢一帶,現(xiàn)返回廣東,故曰「停舟」;雖然結(jié)束了避難逃離的亡命生涯,但生活依然充滿了艱難險(xiǎn)厄。即便如此,詩(shī)人也決不改變初衷?!肝废蛏n苔讀舊碑」是說(shuō)自己懼怕去誦讀表彰三位英烈的碑文。言下之意,對(duì)自己未能像三位英烈那樣舍身明志,卻茍活于世深感不安。這是詩(shī)人的自責(zé)之詞,但茍活尚且不安,屈節(jié)當(dāng)然更不可能,所以,這句也表明了詩(shī)人誓不與清統(tǒng)治者合作的決心。

這首詩(shī)在韻腳的使用上很有特點(diǎn),韻部本身便造成低回懇摯的語(yǔ)境,再加上詩(shī)人那沉重壓抑的情感,使全詩(shī)從內(nèi)容到形式取得了高度的統(tǒng)一和較強(qiáng)的藝術(shù)效果。

[難詞注釋]①崖門:即崖門山,在廣東新會(huì)縣南海中,南宋末年為抗元的最后據(jù)點(diǎn)。三忠祠是為紀(jì)念民族英雄文天祥、陸秀夫和張世杰所建的祠堂。②望帝:又名杜宇,傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主。后國(guó)亡身死,化為杜鵑鳥,每逢暮春便作哀啼,其聲令人痛楚酸惻。

[url=http://www.china10k.com/simp/history/5/55/55d/55d07/55d07011.htm]http://www.china10k.com/simp/history/5/55/55d/55d07/55d07011.htm[/url]

陳恭尹簡(jiǎn)介
陳恭尹(1631~1700),字元孝,初號(hào)半峰,晚號(hào)獨(dú)漉子,又號(hào)羅浮布衣,漢族,廣東順德縣(今佛山順德區(qū))龍山鄉(xiāng)人。著名抗清志士陳邦彥之子。清初詩(shī)人,與屈大均、梁佩蘭同稱嶺南三大家。又工書法,時(shí)稱清初廣東第一隸書高手。有《獨(dú)漉堂全集》,詩(shī)文各15卷,詞1卷。
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