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查（zh?。┥餍校?650～1727），清代詩(shī)人，其族叔查繼佐為清初文字獄案莊廷鑨明史案首告者之一，當(dāng)代著名作家金庸先祖。初名嗣璉，字夏重，號(hào)查田；后改名慎行，字悔余，號(hào)他山，賜號(hào)煙波釣徒，晚年居于初白庵，所以又稱查初白。為"清初六家"之一。浙江海寧袁花人。 康熙四十二年（1703）進(jìn)士；特授翰林院編修，入直內(nèi)廷。五十二年（1713），乞休歸里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭訕謗案，以家長(zhǎng)失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。 王漁洋曰：“夏重詩(shī)，黃晦木先生常比之劍南。余謂以近體論，劍南奇創(chuàng)之才，夏重或遜其雄，夏重綿至之思，劍南亦未之過(guò)，當(dāng)與古人爭(zhēng)勝毫釐。若五七言古體，夏重麗藻絡(luò)繹，宮商抗墜，往往有陳后山、元遺山之風(fēng)?！鄙驓w愚曰：“施注蘇詩(shī)，行世久矣，敬業(yè)補(bǔ)所未及，兼多駁正。所為詩(shī)，得力于蘇，意無(wú)勿申，辭無(wú)勿達(dá)。或以少蘊(yùn)藉議之，然視外強(qiáng)中乾，襲面目而失神理者，固孰得而孰失耶？” 查慎行詩(shī)學(xué)東坡、放翁，嘗注蘇詩(shī)。自朱彝尊去世后，為東南詩(shī)壇領(lǐng)袖。著有《他山詩(shī)鈔》。

陳恭尹（1631～1700），字元孝，初號(hào)半峰，晚號(hào)獨(dú)漉子，又號(hào)羅浮布衣，漢族，廣東順德縣（今佛山順德區(qū)）龍山鄉(xiāng)人。著名抗清志士陳邦彥之子。清初詩(shī)人，與屈大均、梁佩蘭同稱嶺南三大家。又工書(shū)法，時(shí)稱清初廣東第一隸書(shū)高手。有《獨(dú)漉堂全集》，詩(shī)文各15卷，詞1卷。

陳文述（1771～1843）初名文杰，字譜香，又字雋甫、云伯，英白，后改名文述，別號(hào)元龍、退庵、云伯，又號(hào)碧城外史、頤道居士、蓮可居士等，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。嘉慶時(shí)舉人，官昭文、全椒等知縣。詩(shī)學(xué)吳梅村、錢(qián)牧齋，博雅綺麗，在京師與楊芳燦齊名，時(shí)稱“楊陳”，著有《碧城詩(shī)館詩(shī)鈔》、《頤道堂集》等。

董以寧（約公元1666年前后在世），字文友，武進(jìn)（今江蘇省武進(jìn)市）人，清代初期詩(shī)人。性豪邁慷慨，喜交游，重然諾。明末為諸生。少明敏，為古文詩(shī)歌數(shù)十萬(wàn)言，尤工填詞，聲譽(yù)蔚然。同里結(jié)國(guó)儀社，委以啟札。與鄒只謨齊名，時(shí)稱“鄒董”。又與陳維崧及只謨有才子之目。魏裔介未與一面，為之傾倒。以寧于歷象、樂(lè)律、方與之指，多所發(fā)明。

杜濬，原名詔先，字于皇，號(hào)茶村。詩(shī)法杜甫，尤長(zhǎng)五律，風(fēng)格渾厚。

愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)（1734——1791），字敬亭，號(hào)松堂，努爾哈赤第十二子阿濟(jì)格之五世孫，愛(ài)新覺(jué)羅·敦敏之弟。清朝宗室、詩(shī)人。

馮班(1602～1671)明末清初詩(shī)人。字定遠(yuǎn)，晚號(hào)鈍吟老人。人江蘇常熟。明末諸生，從錢(qián)謙益學(xué)詩(shī)，少時(shí)與兄馮舒齊名，人稱“海虞二馮”。入清未仕，常常就座中慟哭，人稱其為“二癡”。馮班是虞山詩(shī)派的重要人物，論詩(shī)講究“無(wú)字無(wú)來(lái)歷氣”，反對(duì)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》的妙悟說(shuō)。有《鈍吟集》、《鈍吟雜錄》、《鈍吟書(shū)要》和《鈍吟詩(shī)文稿》等。

歸莊（1613～1673），明末清初書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。一名祚明，字爾禮，又字玄恭，號(hào)恒軒，又自號(hào)歸藏、歸來(lái)乎、懸弓、園公、鏖鏊鉅山人、逸群公子等，昆山（今屬江蘇）人。明代散文家歸有光曾孫，書(shū)畫(huà)篆刻家歸昌世季子，明末諸生，與顧炎武相友善，有“歸奇顧怪”之稱，順治二年在昆山起兵抗清，事敗亡命，善草書(shū)、畫(huà)竹，文章胎息深厚，詩(shī)多奇氣。有《玄弓》、《恒軒》、傳世者名《歸玄恭文鈔》、《歸玄恭遺著》。

洪亮吉（1746～1809），清代經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。初名蓮，又名禮吉，字君直，一字稚存，號(hào)北江，晚號(hào)更生居士。陽(yáng)湖（今江蘇常州）人，祖籍安徽歙縣。 乾隆五十五年科舉榜眼，授編修。嘉慶四年，上書(shū)軍機(jī)王大臣言事，極論時(shí)弊，免死戍伊犁。次年詔以“罪亮吉后，言事者日少”，釋還。居家十年而卒。文工駢體，與孔廣森并肩，學(xué)術(shù)長(zhǎng)于輿地。洪亮吉論人口增長(zhǎng)過(guò)速之害，實(shí)為近代人口學(xué)說(shuō)之先驅(qū)。

黃宗羲（1610.9.24-1695.8.12），漢族，浙江紹興府余姚縣人。字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人、梨洲山人、藍(lán)水漁人、魚(yú)澄洞主、雙瀑院長(zhǎng)、古藏室史臣等，學(xué)者稱梨洲先生。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。“東林七君子”黃尊素長(zhǎng)子。與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱“浙東三黃”；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，亦有“中國(guó)思想啟蒙之父”之譽(yù)。與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”。 黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想。他說(shuō)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有及其重要的意義，對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。 黃宗羲學(xué)問(wèn)極博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》《明夷待訪錄》《孟子師說(shuō)》《葬制或問(wèn)》《破邪論》《思舊錄》《易學(xué)象數(shù)論》《明文?！贰缎谐洝贰督袼?jīng)》《大統(tǒng)歷推法》《四明山志》等。

計(jì)東（1625—1676）明末清初學(xué)者。字甫草，號(hào)改亭，江蘇吳江人。生于明熹宗天啟五年，卒于清圣祖康熙十五年，年五十二歲。（清史列傳云：會(huì)詔舉博學(xué)鴻儒，而東巳前一年卒，則當(dāng)卒于康熙十七年。此從補(bǔ)疑年錄據(jù)尤侗撰傳）

紀(jì)昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國(guó)子監(jiān)事致仕，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂修官。 紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書(shū)，工詩(shī)及駢文，尤長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼?，晚年的?nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩(shī)文，經(jīng)后人搜集編為《紀(jì)文達(dá)公遺集》。 嘉慶十年（公元1805）二月，紀(jì)昀病逝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。

蔣士銓（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，號(hào)藏園，又號(hào)清容居士，晚號(hào)定甫。清代戲曲家，文學(xué)家。江西鉛山（今屬江西）人，祖籍湖州長(zhǎng)興（今浙江長(zhǎng)興）。 乾隆二十二年進(jìn)士，官翰林院編修。乾隆二十九年辭官后主持蕺山、崇文、安定三書(shū)院講席。 精通戲曲，工詩(shī)古文，少與汪軔、楊垕、趙由儀并稱"江西四才子"。詩(shī)與袁枚、趙翼合稱江右三大家。橫出銳入，蒼蒼莽莽，不主故常，蓋受黃山谷影響，講究骨力。又工古文辭，雅正有法。其詞筆墨恣肆，自是奇才。戲曲亦為清代大家。士銓所著《忠雅堂詩(shī)集》存詩(shī)二千五百六十九首，存于稿本的未刊詩(shī)達(dá)數(shù)千首，其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。

金農(nóng)（1687—1763），清代書(shū)畫(huà)家，揚(yáng)州八怪之首。字壽門(mén)、司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、壽道士等，錢(qián)塘（今浙江杭州）人，布衣終身。 他好游歷，卒無(wú)所遇而歸。晚寓揚(yáng)州，賣書(shū)畫(huà)自給。嗜奇好學(xué)，工于詩(shī)文書(shū)法，詩(shī)文古奧奇特，并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng)扁筆書(shū)體，兼有楷、隸體勢(shì)，時(shí)稱“漆書(shū)”。五十三歲后才工畫(huà)。其畫(huà)造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫(huà)梅。

金圣嘆（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一說(shuō)原姓張。明亡后改名人瑞，字圣嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。 金圣嘆的主要成就在于文學(xué)批評(píng)，對(duì)《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書(shū)及杜甫諸家唐詩(shī)都有評(píng)點(diǎn)。 他乩降才女葉小鸞，寫(xiě)下動(dòng)人篇章，成為江南士人佳話，亦為曹雪芹構(gòu)思和創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的素材之一。金圣嘆提高通俗文學(xué)的地位，提出“六才子書(shū)”之說(shuō)，使小說(shuō)戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩(shī)歌并駕齊驅(qū)，受推崇為中國(guó)白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。

厲鶚（1692-1752），字太鴻，又字雄飛，號(hào)樊榭、南湖花隱等，錢(qián)塘（今浙江杭州）人，清代著名詩(shī)人、學(xué)者，浙西詞派中堅(jiān)人物。 康熙五十九年（1720年），李紱在浙江主持鄉(xiāng)試時(shí)，看到厲鶚的試卷，大為欣賞。厲鶚于該年考中舉人。進(jìn)京以后，以詩(shī)為湯右曾所賞識(shí)，但未能考中進(jìn)士。乾隆元年（1736年），為浙江巡撫程元章推薦，參加“博學(xué)鴻詞”考試。由于考試過(guò)程中，誤將《論》置于《詩(shī)》前，以不合程式再次名落孫山。此后，終身未仕。 厲鶚在詞方面具有極高的造詣，為浙西詞派中期的代表。在詞派問(wèn)題上，他推崇姜夔、張炎等人為首的宋詞南宗，貶低辛棄疾等人的北宗。厲鶚以“清”與“雅”作為詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)。他主張?jiān)谒囆g(shù)特點(diǎn)上，詞應(yīng)該是幽雋清綺，婉約淡冷；作品蘊(yùn)意上，詞要適度表達(dá)作者純正的情感，寄以不含俗態(tài)的清高志性。他與查為仁合編的《絕妙好詞箋》成為繼朱彝尊《詞綜》之后推崇南宋詞方面最有影響的著作。另外，厲鶚也長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)，特別是五言詩(shī)。他與杭世駿齊名，《清代學(xué)者象傳》中稱其：“為詩(shī)精深峭潔，截?cái)啾娏?，于新城（王士禎）、秀水（朱彝尊）外自?shù)一幟?！眳桖樧x書(shū)搜奇嗜博，鉤深摘異，尤熟于宋元以后的掌故。 著有《樊榭山房集》、《宋詩(shī)紀(jì)事》、《遼史拾遺》、《東城雜記》、《南宋雜事詩(shī)》等書(shū)。其中《南宋雜事詩(shī)》一書(shū)，采諸書(shū)為之注，征引浩博，為考史事者所重。

林佩環(huán)，清代女詩(shī)人，名頎，字韻徵，號(hào)佩環(huán)，順天大興（今北京市）人，成都鹽茶道林儁（字西厓，官至四川布政使）之女。