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《哨遍·為米折腰》

蘇軾 [宋]
為米折腰,因酒棄家,口體交相累。歸去來(lái),誰(shuí)不遣君歸。覺(jué)從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路,門(mén)前笑語(yǔ)喧童稚。嗟舊菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤云暮鴻飛。云出無(wú)心,鳥(niǎo)倦知還,本非有意。

噫!歸去來(lái)兮。我今忘我兼忘世。親戚無(wú)浪語(yǔ),琴書(shū)中有真味。步翠麓崎嶇,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。不自覺(jué)皇皇欲何之?委吾心、去留誰(shuí)計(jì)。神仙知在何處?富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠,自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止。
《哨遍·為米折腰》解析

此詞主旨即是“歸去來(lái)”。蘇軾之愛(ài)陶淵明,在于欣賞他的棄官歸隱。蘇軾在仕途中挫傷累累,太需要解脫,“歸去來(lái)”便是他撫慰心靈的最佳方法,逃避現(xiàn)實(shí)的最佳途徑。全詞從未歸以前之誤、去彼來(lái)此之急寫(xiě)起,一直寫(xiě)到歸來(lái)游賞之趣,田園之樂(lè),及家人相聚之歡,最后以隨緣自適作結(jié),寫(xiě)得周到而渾成。盡管詞意全系出自《歸去來(lái)辭》,但抒寫(xiě)的是自己的懷抱,與胸中無(wú)此境界,徒以檃括為趣不同。

陶淵明《歸去來(lái)辭》的文字,可說(shuō)非常精練,沒(méi)有一句廢話。在這種情況下要加以檃括,有著相當(dāng)高的難度,非一般人能為之。蘇軾檃括此作的高妙處,在他融合了《歸去來(lái)辭》的“序”與“正文”的精旨。譬如,《哨遍》的首句“為米折腰”,概括了陶淵明史傳的可靠記載;次句“因酒棄家”,凝縮了“序”文的“公田之利,足以為酒,故便求之”等語(yǔ);第三句“口體相交累”,從“序”一下過(guò)渡至“正文”,除了味道不變,甚至還有導(dǎo)入主境的妙效。所以說(shuō),蘇軾改寫(xiě)《歸去來(lái)辭》,實(shí)際是一種藝術(shù)創(chuàng)造。

蘇軾簡(jiǎn)介
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師,謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;其詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū),為“宋四家”之一;工于畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。
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