原序：邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
【注釋】
①此罷居瓢泉之作。邑：指鉛山縣邑。仆：自我謙稱。此詞：指《賀新郎》詞調。停云：停云堂。意：猜度，料想。援例：依照前例。指以詞賦邑中園亭事。庶幾：差不多。淵明思親友：晉代陶潛有《停云》詩四首，自謂是“思親友”之作。詞為停云山水而賦，更仿淵明《停云》詩意，頗類詞中《停云》?！敖挥瘟懵洹保c明思友題旨?！鞍装l(fā)”應“甚衰”，“一笑”自含悲涼。以下引青山為知音，曲筆傳意。換頭自況淵明風味，謂淵明為知酒之妙理者。繼之抨擊江左“清流”，實借古諷今。由今而念及國事身世，悲憤不禁，遂生“叫起風云”狂態(tài)。無奈古人無由見吾狂，而今人知我者，也不過“二三子”而已。
②“甚矣”三句：謂己十分衰老，感嘆生平交游所剩無幾。甚矣吾衰矣：《論語·述而》記孔子語：“甚矣吾衰矣，久矣吾不復夢見周公。”
③“白發(fā)”兩句：歲月蹉跎，白發(fā)徒長；今日萬事，惟一笑了之。白發(fā)空垂三千丈：李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！币钥鋸埵址▽懗钪L?？眨和阶裕装椎?。
④“問何物”句：設問，而今什么東西能博得你的喜愛。能令公喜：《世說新語·寵禮篇》稱王恂、郗超并有奇才，為大司馬桓溫所賞識。荊州時語謂此二人“能令公喜，能令公怒”。辛詞借用此語。
⑤嫵媚：形容青山秀麗美好。按：此處借用唐太宗贊賞魏征語：“人言征舉動疏慢，我但見其嫵媚耳?！保ā缎绿茣の赫鱾鳌罚缡牵簯撘彩侨绱恕?/p>
⑥“一尊”三句：我現(xiàn)時對酒思友的情緒，想必正與當年陶潛寫《停云》詩時相仿。一尊搔首東窗里：化用陶潛的《停云》詩：“靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠悠，搔首延佇。搔首：撓頭，煩急貌。就：成。
⑦“江左”兩句：當年江左的名士，以酣酒而求名利，哪里真知酒中的妙理。江左沉酣求名者：指南朝的那些縱酒放浪的名士清流。蘇軾《和陶潛飲酒詩》：“江左風流人，醉中亦求名。”江左：長江以東。晉室南渡，東晉及宋、齊、梁、陳相繼建都金陵，占領江左一帶，史稱南朝。濁醪（láo牢）：濁酒。
⑧云飛風起：暗用漢高祖劉邦《大風歌》中的詩句：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?/p>
⑨“不恨”兩句：襲用南朝張融語：“不恨我不見古人，所恨古人不見我?！保ā赌鲜贰埲趥鳌罚┛瘢褐笐嵤兰邓椎目駪B(tài)。
⑩“知我者”兩句：真知我心者，二三子而已。二三子：借用孔子對其學生的稱謂，指少數(shù)幾個知心朋友。
-----------轉自“羲皇上人的博客”-----------
正如本詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云 》“思親友”之意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注 》考證 ，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩意。
辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開頭“甚矣吾衰矣 。悵平生交游零落，只今馀幾！”即引用了《論語》中的典故?！墩撜Z·述而篇》記孔子說：“甚矣吾衰也 ，久矣吾不復夢見周公 ?！比绻f，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無法實現(xiàn)之意。辛棄疾寫此詞時已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接 ，用以強調“零落”二字。接著“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物能令公喜 ？”數(shù)語，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，寫出了世態(tài)關系與自己此時的落寞 。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是 ”兩句 ，是全篇警策。詞人因無物（實指無人 ）可喜 ，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨坐 》“相看兩不厭”是同一藝術手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品里的主體意識，易于感染讀者 。以下“情與貌，略相似 ?！眱删?，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故?！耙蛔鹕κ讝|窗里，想淵明《停云》詩就，此時風味 。”陶淵明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩句，辛棄疾把它濃縮在一個句子里，用以想像陶淵明當年詩成時的風味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況 ?！敖蟪梁ㄇ竺?，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名 ”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統(tǒng)治者。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，句法與上片“我見青山”一聯(lián)相似，表現(xiàn)出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說的“古人 ”，不是一般的古人 ，而是指像陶淵明一類的人 。據岳珂《桯史·卷三》記：辛棄疾每逢宴客 ，“必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?！衷唬骸缓薰湃宋岵灰?，恨古人不見吾狂耳 ?！恐链?，輒拊髀自笑，顧問坐客何如 ”。足見辛棄疾對自己這二聯(lián)是很自負的。
結句“知我者，二三子 ?！边@“二三子”為誰沒有人進行專門的考證，有人認為是當時人陳亮。但依我個人看法，不妨視野擴大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。辛棄疾慨嘆當時志同道合的朋友不多，實與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情類似，同出于為國家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點類似。