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《祝英臺(tái)近 晚春》

辛棄疾 [宋]
寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦。怕上層樓,十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅,都無(wú)人管,更誰(shuí)勸、啼鶯聲住?鬢邊覷,試把花卜歸期,才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏,哽咽夢(mèng)中語(yǔ):是他春帶愁來(lái),春歸何處?卻不解、帶將愁去。
《祝英臺(tái)近 晚春》解析

①寶釵分:釵為古代婦女簪發(fā)首飾。分為兩股,情人分別時(shí),各執(zhí)一股為紀(jì)念。寶

釵分,即夫婦離別之意。

②桃葉渡:在南京秦淮河與青溪合流之處。這里泛指男女送別之處。

③南浦:水邊,泛指送別的地方。江淹《別賦》:“送君南浦,傷如之何。”

④飛紅:落花。

⑤覷(qù):細(xì)看,斜視。這三句是說(shuō)細(xì)看鬢邊的花兒,拿下來(lái)數(shù)花片以卜歸期,

才插上又忘了,因而取下來(lái)重?cái)?shù)一遍。

【評(píng)解】

這首詞,作者借“閨怨”以抒情懷。上片著意描繪春景,抒寫(xiě)傷離恨別之情。暮春

時(shí)節(jié),煙雨凄迷,落紅片片;鶯啼不止,聲聲斷腸。下片著意寫(xiě)人。分寫(xiě)醒時(shí)與夢(mèng)中,

表現(xiàn)了盼歸念遠(yuǎn)之情?;ú窔w期,音問(wèn)難通;夢(mèng)中哽咽,相思不已。

春帶愁來(lái),卻未將愁歸去。詞中托物起興,通過(guò)春意闌珊、閨怨別情,表達(dá)作者對(duì)

國(guó)事的深切關(guān)懷與憂慮。全詞千回百折,委婉含蓄,悱惻纏綿,細(xì)膩傳神而余韻悠長(zhǎng)。

顯示出辛詞風(fēng)格的多樣性。

【集評(píng)】

張侃《拙軒集》:辛幼安《祝英臺(tái)》云:“是他春帶愁來(lái),春歸何處,卻不解將愁

歸去?!蓖蹙瘛蹲S⑴_(tái)》云:“可堪妒柳羞花,下床都懶,便瘦也教春知道?!鼻耙?/p>

詞欲春帶愁去,后一詞欲春知道瘦。近世春晚詞,少有比者。

譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》:“斷腸”三句,一波三過(guò)折,末三句托興深切,亦非全用直語(yǔ)。

沈謙《填詞雜說(shuō)》:稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工,至“寶釵分,桃葉渡”一曲,昵狎溫

柔,魂消意盡,詞人伎倆,真不可測(cè)。

張惠言《張惠言詞選》:此與德祐太學(xué)生二詞用意相似,點(diǎn)點(diǎn)飛紅,傷君子之棄;

流鶯,惡小人得志也;春帶愁來(lái),其刺趙、張乎?

張炎《詞源·賦情》:簸弄風(fēng)月,陶寫(xiě)性情,詞婉于詩(shī);蓋聲出鶯吭燕舌聞,稍近

乎情可也。……辛稼軒《祝英臺(tái)近》……詩(shī)景中帶情,而有騷雅。

黃蓼園《蓼園詞選》:按此閨怨詞也。史稱稼軒人材,大類(lèi)溫嶠,陶侃、周益公等

抑之,為之惜。此必有所托,而借閨怨以抒其志乎!言自與良人分釵后,一片煙雨迷離,

落紅已盡,而鶯聲未止,將奈之何乎?次闋言問(wèn)卜,欲求會(huì)而間阻實(shí)多,而憂愁之念將

不能自已矣;意致凄婉,其志可憫。史稱葉衡入相,薦棄疾有大略,召見(jiàn)提刑江西,平

劇盜,兼湖南安撫,盜起湖、湘,棄疾悉平之。后奏請(qǐng)于湖南設(shè)飛虎軍,詔委以規(guī)劃。

時(shí)樞府有不樂(lè)者,數(shù)阻撓之,議者以聚斂聞,降御前金字牌停住。棄疾開(kāi)陳本末,繪圖

繳進(jìn),上乃釋然。詞或作于此時(shí)乎?

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清陳廷焯說(shuō) :“稼軒最不工綺語(yǔ)?!保ā栋子挲S詞話》卷一)此說(shuō)不確。這首《祝英臺(tái)近·晚春》抒發(fā)了閨中少婦惜春懷人的纏綿悱惻之情,寫(xiě)得詞麗情柔,嫵媚風(fēng)流,卻是與作者縱橫郁勃的豪放風(fēng)格迥然不同的。

上闋頭三句巧妙地化用了前人的詩(shī)意,追憶與戀人送別時(shí)的眷眷深情?!皩氣O分”,前人以分釵作為分別留贈(zèng)的信物 ;“桃葉渡”,指送別之地;“煙柳暗南浦 ”,渲染了暮春時(shí)節(jié)送別,埠頭煙柳迷濛之景。三句中連用了三個(gè)有關(guān)送別的典故,最后融會(huì)成一幅情致纏綿的離別圖景,烘托出作者凄苦悵惘的心境。自從與親人分袂之后,遭遇了橫雨狂風(fēng),亂紅離披,為此怕上層樓,不忍心再目睹那場(chǎng)景。傷心春去,片片落紅亂飛,都無(wú)人管束得住,用一個(gè)“都”字對(duì)“無(wú)人”作了強(qiáng)調(diào)。江南三月,群鶯亂飛,人們感到鶯啼預(yù)示春將歸去。所以寇準(zhǔn)說(shuō)“ 春色將闌,鶯聲漸老”(《踏莎行 》)。更有誰(shuí)能來(lái)勸止喻示春去的鶯聲呢?“都無(wú)人管”與“更誰(shuí)勸 ”,進(jìn)一步抒發(fā)了怨春懷人之情。

下闋筆鋒一轉(zhuǎn),由渲染氣氛烘托心情,轉(zhuǎn)為描摹情態(tài)。其意雖轉(zhuǎn),但其情卻與上闋接連不斷 ?!棒W邊覷”三字,刻畫(huà)少婦的心理狀態(tài)細(xì)膩密致,維妙維肖。一個(gè)“覷”字,就把閨中女子?jì)蓱秀季氲募?xì)微動(dòng)態(tài)和百無(wú)聊賴的神情,生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái) ?!霸嚢选眱删涫怯U的結(jié)果。飛紅垂盡”鶯聲不止,春歸之勢(shì)不可阻攔,懷人之情如何表達(dá)。鬢邊的花使她萌發(fā)了一絲僥倖的念頭:數(shù)花瓣卜歸期。明知占卜并不可信,卻又“才簪又重?cái)?shù)”。一瓣一瓣數(shù)過(guò)了,戴上去,又拔下來(lái),再一瓣一瓣地重頭數(shù)。這種單調(diào)的反復(fù)動(dòng)作既令人覺(jué)得可笑又叫人覺(jué)得心酸。作者在此用白描手法,對(duì)人物的動(dòng)作進(jìn)行細(xì)膩的描寫(xiě),充分表現(xiàn)出少婦的癡情。然而她的心情仍不能平靜 ,接著深入一筆 ,以夢(mèng)囈作結(jié) ?!斑煅蕢?mèng)中語(yǔ):是他春帶愁來(lái),春歸何處,卻不解帶將愁去 ?!边@三句化用了李邴《洞仙歌》詞:歸來(lái)了,裝點(diǎn)離愁無(wú)數(shù)。⋯⋯驀地和春帶將歸去 ?!焙挖w彥端《鵲橋仙》詞 :“春愁原自逐春來(lái),卻不肯隨春歸去 。”可是辛詞較李 、趙兩作更流暢,更委婉。出之以責(zé)問(wèn),托之于夢(mèng)囈更顯得波譎云詭,綿邈飄忽。雖然這種責(zé)問(wèn)是極其無(wú)理的,但越無(wú)理卻越有情。癡者的思慮總是出自無(wú)端,而無(wú)端之思又往往發(fā)自情深不能空者。因此這恰恰是滿腹癡情怨語(yǔ)的少婦的內(nèi)心世界的真實(shí)反映,“綿邈飄忽之音最為感人深至?!保ü嬱`芬館詞話)卷二)沈祥龍《論詞隨筆》云“詞貴愈轉(zhuǎn)愈深 ”,本篇巧得此法。從南浦贈(zèng)別,怕上層樓,花卜歸期到哽咽夢(mèng)中語(yǔ)。紆曲遞轉(zhuǎn),新意迭出。上闋斷腸三句,一波三折。從“飛紅”到“啼鶯 ”,從惜春到懷人,層層推進(jìn)。下闋由“占卜”到“夢(mèng)囈 ”,動(dòng)作跳躍,由實(shí)轉(zhuǎn)虛 ,表現(xiàn)出癡情人為春愁所苦、無(wú)可奈何的心態(tài)。

全詞轉(zhuǎn)折頗多,愈轉(zhuǎn)愈纏綿,愈轉(zhuǎn)愈凄惻。一片怨語(yǔ)癡情全在轉(zhuǎn)折之中,充分顯示了婉約詞綢繆宛轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

通過(guò)描寫(xiě)人物的典型動(dòng)作,從而表現(xiàn)人物的心理活動(dòng),是這首詞藝術(shù)手法上的又一成功之處。寥寥幾筆 ,“占卜 ”的全過(guò)程一一呈現(xiàn)出來(lái);只一句夢(mèng)話,癡情人的內(nèi)心情思便和盤(pán)托出。透過(guò)這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,可以清晰地感到人物脈搏的跳動(dòng),人物形象呼之即出。

此詞章法嚴(yán)密,以春歸人未還綰合上下闋,詞面上不著一“怨”字,卻筆筆含“怨 ”,欲圖弭怨而怨仍縈繞不休。沈謙《填詞雜說(shuō)》曰 :“稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工,至‘寶釵分,桃葉渡’一曲,昵狎溫柔,魂銷(xiāo)意盡,才人伎倆,真不可測(cè)?!?/p>

張炎《詞源》“辛稼軒《祝英臺(tái)近 》⋯⋯皆景中帶情而存騷雅 。”黃蓼園《蓼園詞選》也認(rèn)為此詞必有所托,說(shuō) :“史稱稼軒人材大類(lèi)溫嶠、陶侃,周益公等抑之,為之惜。此必有所托,而借閨怨以抒其志乎 !”這話是有道理的。作者從到江南之后,就受到壓抑,不被重用。他恢復(fù)中原的壯志難以實(shí)現(xiàn),故假托閨怨之詞以抒發(fā)胸中的郁悶,這和他的另一首名作《摸魚(yú)兒 》(更能消幾番風(fēng)雨)是同一情調(diào),同一抒情手法 。我們不能把這首詞確指為因某一事而作的,所以宋人張端義《貴耳集》說(shuō)這首詞是辛棄疾為去妾呂氏而作的,是不足為信的。

辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,號(hào)稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
辛棄疾生于金國(guó),少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱山居。開(kāi)禧北伐前后,相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年(1207年),辛棄疾病逝,年六十八。后贈(zèng)少師,謚號(hào)“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復(fù)為志,以功業(yè)自許,卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖,而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。
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