“果然愜所適”與“初疑”呼應(yīng)，游山興趣繼續(xù)在增強(qiáng)著。到達(dá)山寺后見到 ：“老僧四五人，逍遙蔭松柏 ?！鄙姴欢?，且在松柏下逍遙，環(huán)境顯得清靜而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禪山更寂?！边@里是寫僧人日常功課。僧人起早貪黑地參禪、誦經(jīng)，但在詩(shī)人看來(lái)，這些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其樂，精神世界充實(shí)得很呢 ?！暗佬募澳镣?，世事問樵客 ?！币皇侵高@些僧人修行很高 ，佛法感化了牧童；二是說(shuō)這里和平寧?kù)o，幾乎與外界不相交通 ，“問樵客 ”是很偶然的事。聯(lián)系結(jié)尾的“桃源人”，詩(shī)中所寫似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的勞動(dòng)生活 ?！笆朗聠栭钥汀迸c桃源人向武陵漁人打聽外界情況也相似，這里只是將“漁人”換成“樵客”，甚至詩(shī)人在這里就是自比樵客（僧眾向他打聽外事 ），把自己編入桃花源故事中，這又是多么有趣啊。看來(lái)深山發(fā)現(xiàn)的既是一片凈土，又是一片樂土，這叫他更愜意了。

最后八句寫“暝宿”和“明發(fā)”。夜晚睡在這里也十分可意：高林籠罩，床席象美玉一般潔凈清涼，室內(nèi)焚燃的是寺中特有的香料，窗外飄來(lái)的是野花的清香，濃淡相間，山月初露，輝光搖曳，這又顯得多么清幽。早晨離開時(shí)他擔(dān)心再來(lái)尋覓此地會(huì)迷路，出發(fā)之前他又到各處登覽了一番，要把這里的山徑水道牢牢記住。出發(fā)時(shí)“笑謝桃源人 ”，說(shuō)花紅時(shí)再來(lái)拜訪他們?！靶χx”透出他的滿足，也表現(xiàn)與山僧的情誼?！盎t ”又暗示此游正是桃紅柳綠的時(shí)節(jié) ，前面寫“山水好”、“云木秀”就有了具體色彩，而又與“桃花源”聯(lián)系起來(lái)，可見一路是花明柳暗，怪不得游興是那般高了。

全詩(shī)二十四句，八句一層，“依次寫來(lái)，妙有步驟 ”（王文濡語(yǔ)），語(yǔ)句自然清新，而又蘊(yùn)含著豐富的情味。同代人殷璠在《 河岳英靈集 》中評(píng)論說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境 ?！边€特別例舉了這首詩(shī)“落日山水好，漾舟信歸風(fēng)”、“澗芳襲人衣，山月映石壁”等句，足見對(duì)此詩(shī)的愛賞。