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《逢鄰女》

《逢鄰女》

周濆 [宋]
日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水,參差羞殺白芙蓉。
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    周濆[宋]
    背云沖石出深山,淺碧泠泠一帶寒。不獨(dú)有聲流出此,會(huì)歸滄海助波瀾。
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    周濆[宋]
    背云沖石出深山,淺碧冷冷一帶寒。不獨(dú)有聲流出此,會(huì)歸滄海助波瀾。
  • 逢鄰女

    周濆[宋]
    日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水,參差羞殺白芙蓉。詩(shī)詞賞析本人喜好讀詩(shī),但不求善解。唐詩(shī)、宋詞等,是最喜愛(ài)讀的文學(xué)作品之一。讀之能使人蕩氣回腸,回味無(wú)窮。相比之下,當(dāng)今詩(shī)作可與唐詩(shī)、宋詞相媲美的不多。近來(lái)閑讀了現(xiàn)代作者的一些作品,總有種莫名的感覺(jué)是詩(shī)中缺少點(diǎn)什么東西。作為詩(shī)歌最忌諱的是一味直白,把主旨浮在表面一覽無(wú)余,這樣用直白詞組表達(dá)內(nèi)容的句子,不是真正意義上的詩(shī),使人讀之如同嚼蠟,無(wú)任何聯(lián)想,是不值得稱道的。真正好詩(shī)是應(yīng)有豐富的蘊(yùn)含,讀來(lái)仿佛是一幅畫(huà)或是一種形象展示在面前,才能使人的心靈深處引發(fā)震撼?!  ∽鳛樵?shī)、詞作者,如果想讓寫(xiě)出來(lái)的詩(shī),成為真正意義上的詩(shī),就不要違背“詩(shī)要用形象思維”這條法則。形象思維是詩(shī)歌創(chuàng)作的最基本的思維方式,只有運(yùn)用形象思維,才有可能寫(xiě)出如見(jiàn)其形,如聞其聲,呼之欲出的詩(shī)性藝術(shù)特性?!  鹘y(tǒng)詩(shī)學(xué)認(rèn)為,詩(shī)能做到“不著一字,盡得風(fēng)流”的地步,是最值得稱道的。“不著一字”是說(shuō)詩(shī)的主旨不要抽象直白地說(shuō)出來(lái),詩(shī)的主旨要蘊(yùn)含于詩(shī)的形象中,通過(guò)“言外意”讓讀者“思而得之”,做到了這一步,詩(shī)就風(fēng)流了。我們?cè)谡b讀眾多唐詩(shī)、宋詞時(shí),里面不乏有這樣的詩(shī)。本人曾經(jīng)在一只花瓶上看到了題名為“周濆”寫(xiě)的這首《逢鄰女》詩(shī),周濆是否是唐代人?不敢確定。此詩(shī)在常見(jiàn)的唐詩(shī)集中不見(jiàn)收錄。如果是唐代詩(shī)人,讀這首詩(shī),由此可以想見(jiàn)唐代女子裝束之開(kāi)放。“慢束羅裙半露胸”似不是無(wú)意中所為,恐怕是著意裝束,也許是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。保存至今的唐人壁畫(huà)和仕女圖也頗多見(jiàn)“半露胸”的服飾,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)尚。此詩(shī)中不著一個(gè)美字,而用形象思維,把美人的美麗寫(xiě)得淋漓盡致,讀之似乎使人看到那閉月羞花、婀娜多姿的美人形象展示在眼前。這樣的美人,請(qǐng)不要到秋天的池塘邊去,如果讓盛開(kāi)的芙蓉花見(jiàn)了,也會(huì)感到自愧不如而被羞殺。(陳紹賢提供賞析部分)
  • 重門曲

    周濆[宋]
    憔悴容華怯對(duì)春,寂寥宮殿鎖閑門。此身卻羨宮中樹(shù),不失芳時(shí)雨露恩。
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    牢落畫(huà)堂空鎖塵,荒涼庭樹(shù)暗消春。豪家莫笑此中事,曾見(jiàn)此中人笑人。
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