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《送征衣·過(guò)韶陽(yáng)》

柳永 [宋]
過(guò)韶陽(yáng),璿樞電繞,華渚虹流,運(yùn)應(yīng)千載會(huì)昌。罄寰宇、薦殊祥。吾皇。誕彌月,瑤圖纘慶,玉葉騰芳。并景貺、三靈眷祐,挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節(jié)清和,頒率土稱觴。 無(wú)間要荒華夏,盡萬(wàn)里、走梯航。彤庭舜張大樂(lè),禹會(huì)群方。鹓行。望上國(guó),山呼鰲抃,遙爇爐香。竟就日、瞻云獻(xiàn)壽,指南山、等無(wú)疆。愿巍巍、寶歷鴻基,齊天地遙長(zhǎng)。
《送征衣·過(guò)韶陽(yáng)》解析

②過(guò)韶陽(yáng):韶陽(yáng),美好的時(shí)日;過(guò)韶陽(yáng),指生活在美好的時(shí)日之中。

③璇樞電繞:璇樞,即天樞,是北斗星的代稱,古人以為人間帝王都上應(yīng)天宿,北斗星也常被人認(rèn)為是帝王的本命星;電繞,電光環(huán)繞著北斗星。此句是說(shuō)在宋仁宗誕辰之日,上天呈現(xiàn)出祥瑞之象,電光環(huán)繞著北斗七星,北斗星顯得非常明亮。

④華渚虹流:華渚,渚是水中島嶼的代稱,華渚指美麗的水中島嶼;虹流彩虹,虹流指彩虹流動(dòng)。此句同上句一樣都是指天呈祥瑞。

⑤運(yùn)應(yīng)千載會(huì)昌:運(yùn),國(guó)運(yùn);應(yīng),天人感應(yīng),天降祥瑞應(yīng)在國(guó)運(yùn)昌盛;千載會(huì)昌,千載是千年之意,指時(shí)日之久遠(yuǎn),千載會(huì)昌是永遠(yuǎn)都會(huì)繁榮昌盛之意。

⑥罄環(huán)宇:罄,容器名,引申為盡,完;環(huán)宇,整個(gè)宇宙;罄環(huán)宇,指整個(gè)宇宙,把整個(gè)宇宙都包括在內(nèi)之意。

⑦薦殊祥:薦,進(jìn)獻(xiàn);殊,極;祥,祥瑞。此句和上句之“罄環(huán)宇”合起來(lái)理解就是:整個(gè)宇宙都為宋仁宗的誕辰進(jìn)獻(xiàn)上了極大的祥瑞。

⑧誕彌月:誕,誕生;彌月,滿月。就是指誕生后滿足一個(gè)月的時(shí)候。

⑨瑤圖纘慶:瑤圖,瑤本為玉石之名,引申為美好之意,此處之瑤實(shí)指天空,因?yàn)楣湃擞袑ⅰ疤鞂m”稱為瑤宮的,所以此處以瑤指稱天空;瑤圖就是指天空上出現(xiàn)的美好圖畫(huà)。纘慶,纘,繼續(xù);纘慶就是繼續(xù)慶祝之意。此句是承上幾句而來(lái),上幾句說(shuō)宋仁宗誕生之時(shí)宇宙進(jìn)獻(xiàn)了極大之祥瑞,此句則說(shuō)宋仁宗誕生后滿月之時(shí),上天又繼續(xù)呈現(xiàn)祥瑞以示慶賀。

玉葉騰芳:玉葉,用玉石雕造的樹(shù)葉;騰芳,散發(fā)出芬芳的香味。此句仍在鋪敘宋仁宗滿月之時(shí),上天為之所降祥瑞。用玉石所雕造的樹(shù)葉本為無(wú)臭無(wú)味的無(wú)機(jī)物質(zhì),但因宋仁宗過(guò)滿月,這些玉葉也和真正的樹(shù)葉一樣奇異地散發(fā)出芳香來(lái)。

并景貺:并,合并。景貺,是賓語(yǔ)前置句,這種前置是為了詩(shī)詞的押韻,所以應(yīng)把景貺理解為貺景;貺是賜予之意,貺景,則是說(shuō)上天賜予的奇異美景。此句的意思是:把這些上天所降之祥瑞合并在一起考慮。

三靈眷?:三靈,天、地、人;眷?,眷顧和保?。此句之意是說(shuō):在宋仁宗誕生和滿月之時(shí)為什么會(huì)有那么多祥瑞出現(xiàn)呢,是因?yàn)樗稳首诘玫搅颂?、地、人的眷顧和?。

挺英哲:挺,挺拔、突出;英哲,英雄、賢哲。挺英哲,超出那些英雄賢哲之士,吹捧宋仁宗是那些古今所有英雄賢哲之士都比不上的。

掩前王:掩,掩蓋;前王,宋仁宗以前的帝王。此句是說(shuō)宋仁宗英明偉大是以前的所有帝王都比不上的瑥遇年年、佳節(jié)清和:清和,農(nóng)歷四月的別稱,由白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》詩(shī)中“孟夏清和月,東都閑散官”得來(lái)。佳節(jié)清和,宋仁宗的生日是農(nóng)歷四月十四日,為討宋仁宗喜歡,所以柳永把清和月稱為佳節(jié),意思是仁宗的生日就是民眾的節(jié)日。此句之意是每到一年的四月,人民都像過(guò)節(jié)日一樣。

頒率土稱觴:頒,頒發(fā)、賞賜;率土,普天之下的土地;稱觴,舉杯祝賀。此句是說(shuō)每年一到宋仁宗的生日,朝廷都向全國(guó)頒發(fā)賞賜,全國(guó)民眾都共同舉杯祝賀宋仁宗的生日。

無(wú)間要荒華夏:無(wú)間,沒(méi)有間隔,此處意謂親密無(wú)間;要荒,邊遠(yuǎn)荒僻之地;華夏,中原腹地。此句之意是:大宋朝疆域廣大,各族人民團(tuán)結(jié)得親密無(wú)間。

盡萬(wàn)里、走梯航:盡,窮盡;盡萬(wàn)里,即使是離宋朝都城開(kāi)封萬(wàn)里之遙的遠(yuǎn)方。走梯航,跋山涉水之意。此句之意是:到了宋仁宗過(guò)生日的時(shí)候,即使是遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的附屬國(guó)也都派使官或藩王親自跋山涉水來(lái)到宋朝都城開(kāi)封慶賀宋仁宗的生日。

彤庭舜張大樂(lè):彤庭,皇宮大殿,漢代皇宮的中庭都漆成紅色,班固《西京賦》有句:“于是玄墀扣砌,玉階彤庭?!绷澜璐说涔?,以彤庭代指皇宮大殿。舜張大樂(lè),宋仁宗像舜那樣舉行盛大宴會(huì),亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大舜。此句之意是:宋仁宗在他生日那天舉行盛大宴會(huì),招待前來(lái)為他賀壽的人。

禹會(huì)群方:禹,古代與堯舜齊名的最具盛名的英明君主。禹會(huì)群方,禹王會(huì)見(jiàn)各個(gè)地方的部落首領(lǐng)。此句之意是:宋仁宗就像禹王那樣會(huì)見(jiàn)各附屬國(guó)的藩王或使臣,亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大禹。

?行:?,?雛,傳說(shuō)中與鸞鳳同類的鳥(niǎo),其飛行序列井然。?行,比喻朝臣上朝時(shí)序列井然的樣子,此處指前來(lái)朝賀宋仁宗生日的附屬藩邦的使者或國(guó)君上朝參見(jiàn)宋仁宗的樣子。

望上國(guó):上國(guó),宋代之時(shí),宋朝的附屬國(guó)人把宋朝稱為上國(guó),此處是以上國(guó)代指宋仁宗。望上國(guó),就是附屬國(guó)的國(guó)君或使臣像朝臣上朝一樣序列井然地來(lái)到大殿,宋仁宗高高坐在龍椅之上,他們仰望著宋仁宗。

山呼鰲:山呼,舊時(shí)臣子對(duì)君主祝頌的禮節(jié),指臣子向君主三叩頭,每叩一頭喊一聲萬(wàn)歲,第三次叩頭則喊萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲,稱為山呼。鰲,鰲,鰲戴山的縮寫,古代神話:渤海之東有大壑,其下無(wú)底,中有五山,常隨波上下漂流,上帝使十五巨鰲戴之,五山才兀峙不動(dòng),后此詞又轉(zhuǎn)為擁戴之意;,鼓掌,是歡欣鼓舞之意。此句之意是大宋附屬國(guó)都?xì)g欣鼓舞地?fù)泶魉稳首凇?/p>

遙?爐香:遙,很遠(yuǎn)的地方。?,點(diǎn)燃。爐香,在香爐內(nèi)插上點(diǎn)燃的香燭。此句是說(shuō)大宋朝的藩王對(duì)宋仁宗的擁戴之誠(chéng),他們?cè)谶b遠(yuǎn)的各自領(lǐng)地?zé)阕8K稳首凇?/p>

竟就日,瞻云獻(xiàn)壽:竟,竟相;就日,覲見(jiàn)皇帝;竟就日,爭(zhēng)先恐后地覲見(jiàn)皇帝。古時(shí)人們把皇帝比作太陽(yáng),就日就是接近皇帝。瞻云,向上看,把宋仁宗比作高立于云端之上的神;獻(xiàn)壽,獻(xiàn)上祝壽的禮品。此句之意:各藩王都爭(zhēng)先恐后地來(lái)朝覲宋仁宗,像對(duì)神仙那樣恭敬地把壽禮捧獻(xiàn)給宋仁宗。

指南山、等無(wú)疆:祝愿宋仁宗壽比南山,萬(wàn)壽無(wú)疆。

愿巍巍寶歷鴻基:巍巍,高大之貌;寶歷,國(guó)之大寶所歷,指代代相傳;鴻基,偉大的基業(yè)。此句是說(shuō)祝愿大宋朝的基業(yè)代代相傳。

齊天地遙長(zhǎng):和天地一樣長(zhǎng)久。

柳永簡(jiǎn)介
柳永(約984年—約1053年),原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,福建崇安人,北宋著名詞人,婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家,少時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永離開(kāi)家鄉(xiāng),流寓杭州、蘇州,沉醉于聽(tīng)歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年),柳永進(jìn)京參加科舉,屢試不中,遂一心填詞。景祐元年(1034年),柳永暮年及第,歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱柳屯田。
柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人,也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞,將敷陳其事的賦法移植于詞,同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ),以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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