海 一作：水

【注釋】：

〔1〕曹操這首詩(shī)作于建安十三年(公元208年)。是時(shí)曹操已平定北方，率軍南征至長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長(zhǎng)矛)賦詩(shī)，吟唱了這首《短歌行》。《三國(guó)演義》第四十八回有當(dāng)時(shí)賦詩(shī)情景的描寫(xiě)。〔2〕意謂：應(yīng)對(duì)酒放歌，因?yàn)槿松檀?，能活多少年頭？一解：對(duì)酒臨歌，這種情景人生能有幾次？“當(dāng)”作“臨”解。意思都是嘆人生短促，時(shí)光易逝。〔3〕去日，過(guò)去了的日子?？喽?，猶言恨多?！?〕這一句承接首句，意謂在感嘆時(shí)光飛逝之余，應(yīng)當(dāng)慷慨高歌，無(wú)奈憂思重重，難以釋?xiě)??！?〕什么東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這里作為酒的代稱(chēng)。〔6〕衿(jīn)，衣領(lǐng)。青衿，周代學(xué)子的服裝。悠悠，綿長(zhǎng)，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》里的句子，表示對(duì)賢才的思念之深切?！?〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩(shī)經(jīng)》中的《子衿》詩(shī)?！?〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋(píng)，艾蒿，草名，初生時(shí)可食?！?〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂(lè)器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》?！堵锅Q》是歡宴賓客的詩(shī)篇，作者在這里表達(dá)自己期待賢者、招納賢才的熱誠(chéng)?！?0〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得?！?1〕從中來(lái)，猶指從心里生出。〔12〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌。“越陌度阡”，指賢士遠(yuǎn)道而來(lái)。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話。存，問(wèn)候，慰問(wèn)?！?3〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會(huì)上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼?！?4〕烏鵲，烏鴉?！?5〕匝(zā)，周，圈。〔14〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹(shù)徘徊，還沒(méi)有選定最后的歸宿。〔16〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士，有時(shí)連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來(lái)。(《韓詩(shī)外傳》說(shuō)周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。)

【賞析】

自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥晔聺u高(時(shí)年五十四歲)，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因?yàn)橛羞@種思想，對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠(chéng)相待；對(duì)那些尚在“繞樹(shù)三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！薄懊髅魅缭?，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕?！边@樣的詩(shī)句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”你會(huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。