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《踏莎行·碧海無波》

《踏莎行·碧海無波》

晏殊 [宋]
碧海無波,瑤臺(tái)有路。思量便合雙飛去。當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長水遠(yuǎn)知何處。綺席凝塵,香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
《踏莎行·碧海無波》解析

此詞寫別情,深婉含蓄。以結(jié)句為最妙,蘊(yùn)藉而韻高,頗耐賞玩。

上片起首三句:“碧海無波,瑤臺(tái)有路,思量便合雙飛去?!闭f沒有波濤的險(xiǎn)阻,要往瑤臺(tái)仙境,也有路可通 ,原來可以雙飛同去 ,但當(dāng)時(shí)卻沒有這樣做;現(xiàn)在“ 思量”起來,感到“不合”,有些后悔。

碧海,指海上神山;瑤臺(tái),《離騷》有這個(gè)詞,但可能從《穆天子傳》寫西王母所居的瑤池移借過來,指陸上仙境。接著兩句:“當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長水遠(yuǎn)知何處?”是說放棄雙飛機(jī)會(huì),讓“意中人”輕易離開,如今后悔莫及,可就是“山長水遠(yuǎn)”,不知她投身何處了?!拜p別”一事,是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因,是感情的癥結(jié)所在。一時(shí)的輕別,造成長期的思念,“山長”句就寫這種思念。

下片,“綺席凝塵,香閨掩霧”,寫“意中人”去后,塵凝霧掩,遺跡凄清,且非一日之故?!凹t箋小字憑誰附”,音訊難通,和《鵲踏枝》的“欲寄采箋兼尺素”而未能的意思相同?!案邩悄勘M欲黃昏”,更類乎《鵲踏枝》的“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。既然人已遠(yuǎn)去,又音訊難通,那么登高遙望,也就是一種癡望。詞中不直說什么情深、念深,只通過這種行動(dòng)來表現(xiàn) ,顯得婉轉(zhuǎn)含蓄 。后接以“梧桐葉上蕭蕭雨 ”一句,直寫景物,實(shí)際上景中有情,意味深長。

比較起來 ,溫庭筠《更漏子》的“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明”,李清照《聲聲慢》的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,雖然妙極,恐怕也失之顯露了。

晏殊整整做了五十年的高官 。他性格“ 剛峻”(《五朝名臣言行錄》),處事謹(jǐn)慎,沒有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約,但家中仍然蓄養(yǎng)歌妓,留客宴飲,?!耙愿铇废嘧簟保ā侗苁钿浽挕罚?。他喜歡納什么歌妓、姬妾,是容易做到的。照理,他生平不會(huì)在男女愛情上產(chǎn)生多少離愁別恨,但他詞中寫離愁別恨的卻頗多。這可能和當(dāng)時(shí)寫詞的風(fēng)氣有關(guān):酒筵歌席上信手揮寫,以付歌妓、藝人歌唱,內(nèi)容不脫晚唐、五代以來的“艷科”傳統(tǒng);也可能和文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)有關(guān):它可以描寫人們的普遍感情,不限于作者的自我寫照。但晏殊寫的這類詞,也不象完全脫離自身生活的客觀描寫,究竟如何理解,讀者自有分解。

晏殊簡介
晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年(991年),十四歲以神童入試,賜同進(jìn)士出身,命為秘書省正字,官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書,宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封臨淄公,謚號(hào)元獻(xiàn),世稱晏元獻(xiàn)。
晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風(fēng)格含蓄婉麗,與其子晏幾道,被稱為“大晏”和“小晏”,又與歐陽修并稱“晏歐”;亦工詩善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。
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