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《劍客》

《劍客》

賈島 [唐]
十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰(shuí)有不平事。
《劍客》解析

“良工鍛煉凡幾年,鑄得寶劍名龍泉。”而此劍是“十年磨一劍”,可見(jiàn)其制作精良足可與傳說(shuō)中的龍泉寶劍比肩。開(kāi)篇先側(cè)寫一筆,已顯示出此劍非同一般。接著,正面一點(diǎn):“霜刃未曾試。”寫出此劍顏色如霜雪,閃爍著寒光,是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的寶劍。雖說(shuō)“未曾試”,而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出,定會(huì)使人“咨嗟嘆奇絕”的,這里同時(shí)表現(xiàn)了作者的充分自信。這位劍客經(jīng)過(guò)潛心修養(yǎng),苦練多年,身懷絕技卻還沒(méi)有機(jī)會(huì)一顯身手,便不禁躍躍欲試,期盼能有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。這兩句詠物而兼自喻,意在以寶劍未試來(lái)比喻自己抱負(fù)和才華不得施展。詩(shī)人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯,也未正面寫自己出眾的才能和宏大的理想,然而通過(guò)托物言志,已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法,確是很高明的。

今日把示君,誰(shuí)有不平事

為何鑄劍十年卻從未露過(guò)鋒芒呢?只是因?yàn)槟茏R(shí)此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水,知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和,如果賞識(shí)自己的人始終不出現(xiàn),豈不是要活活哭死?幸運(yùn)的是,韜光十載,而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”,那還有什么好猶豫的呢?于是今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍,充滿自信地說(shuō):“今日把示君,誰(shuí)有不平事?”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看,告訴我,天下誰(shuí)有冤屈不平的事?此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現(xiàn)得痛快淋漓,仿佛劍鳴于匣,呼之欲出,讀之使人頓感血脈僨張,怒發(fā)沖冠,一種急欲施展才能,干一番事業(yè)的壯志豪情,躍然紙上。

同樣以詠寶劍言志的詩(shī)還有唐代郭震的《古劍篇》,此詩(shī)化用古代著名的龍泉寶劍的傳說(shuō)。詩(shī)中有“雖復(fù)沉埋無(wú)所用,淵能夜夜氣沖天”的句子,與賈島的這首《劍客》一樣,在借詠劍以寄托自己的理想和抱負(fù),抒發(fā)不遇感慨的同時(shí),表現(xiàn)了一種雖然身處困頓之中,卻相信“天生我材必有用”,自己終究不會(huì)被埋沒(méi),終將破壁飛騰而去的強(qiáng)烈自信。

這首詩(shī)思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩(shī)是借詠劍以寄托理想,因而求鮮明,任奔放,不求技巧,不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切,意思顯豁,主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語(yǔ)言平易,詩(shī)思明快,詩(shī)句短小精練,更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng),顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。全詩(shī)感情奔放,氣勢(shì)充沛,讀來(lái)劍中見(jiàn)人,達(dá)到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上,這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就,主要不在形式技巧,而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象,體現(xiàn)為一種典型,一種精神。詩(shī)人以劍客的口吻,著力刻畫“劍”和“劍客”的形象,托物言志,抒發(fā)了興利除弊、實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的豪情壯志。

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賈島一生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),安于寂寞荒涼的生活,他愛(ài)寫"蟻穴"、"蛇洞"、"熒火"、"怪禽",少有激昂慷慨之氣,以上這一首可算是"文不如其人"了,讀此詩(shī)可感到森森劍氣,凜凜俠風(fēng),一句"誰(shuí)有不平事"何等到痛快!

--引自“中青網(wǎng)”http://www.cycnet.com.cn/

賈島詩(shī)思奇僻。這首《劍客》卻率意造語(yǔ),直吐胸臆,給人別具一格的感覺(jué)。詩(shī)題一作《述劍》。詩(shī)人以劍客的口吻,著力刻畫“劍”和“劍客”的形象,托物言志,抒寫自己興利除弊的政治抱負(fù)。

這是一把什么樣的劍呢?“十年磨一劍”,是劍客化了十年工夫精心磨制的。側(cè)寫一筆,已顯出此劍非同一般。接著,正面一點(diǎn):“霜刃未曾試?!睂懗龃藙θ邪兹缢W爍著寒光,是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的寶劍。說(shuō)“未曾試”,便有躍躍欲試之意?,F(xiàn)在得遇知賢善任的“君”,便充滿自信地說(shuō):“今日把示君,誰(shuí)有不平事?”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看,告訴我,天下誰(shuí)有冤屈不平的事?一種急欲施展才能,干一番事業(yè)的壯志豪情,躍然紙上。

顯然,“劍客”是詩(shī)人自喻,而“劍”則比喻自己的才能。詩(shī)人沒(méi)有描寫自己十年寒窗,刻苦讀書的生涯,也沒(méi)有表白自己出眾的才能和宏大的理想,而是通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,把自己的意想,含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象里。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法,確是很高明的。

全詩(shī)思想性與藝術(shù)性綰合得自然而巧妙。語(yǔ)言平易,詩(shī)思明快,顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。

(吳企明)

賈島簡(jiǎn)介
賈島(779~843年),字閬(讀láng)仙,人稱詩(shī)奴,與孟郊共稱“郊寒島瘦”,唐代詩(shī)人。漢族,唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北省涿州)人。
自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)安(今陜西西安)的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩(shī)發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)才華,并成為“苦吟詩(shī)人”。后來(lái)受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。
唐文宗的時(shí)候被排擠,貶做長(zhǎng)江(今四川大英縣)主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶,未任病逝。
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