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《燕昭王》

《燕昭王》

陳子昂 [唐]
南登碣石館,遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木,昭王安在哉?霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來?!?
《燕昭王》解析

萬歲通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴,全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計(jì),不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徒署軍曹。作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌。燕昭王,是戰(zhàn)國時(shí)并國的君主。公元前三一二年執(zhí)政

后,廣招賢士,使原來國勢衰敗的并國逐漸強(qiáng)大起來,并且打敗的當(dāng)進(jìn)的強(qiáng)國-齊國。

“南登碣石館,遙望黃金臺(tái)”。碣石館,即碣石宮。燕昭王時(shí),梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石親師事之。“黃金臺(tái)”也是燕昭王所筑。昭王置金于臺(tái)上,在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?。未幾,召來了樂毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛。以后,樂毅麾軍伐齊,連克齊城七十余座,使齊幾乎滅亡。

詩人寫兩處古跡,集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中,可知詩人對(duì)古人何等向往!當(dāng)然,這里并不是單純地發(fā)思古之幽情,詩人如此強(qiáng)烈地推崇古人,是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨。

次二句:“丘陵盡喬木,昭王安在哉?”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金臺(tái),只見直人太不平的丘陵上長滿了喬木,當(dāng)年置金的臺(tái)已不見,燕昭王到哪里去了呢?這表面上全是實(shí)景描寫,但卻寄托著詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動(dòng)地的業(yè)績呢

?道理很簡單,是因?yàn)檠嗾淹踔松迫?。因此,這兩句明謂不見“昭王”,實(shí)是詩人以樂毅自比而發(fā)的這牢騷,也是感慨自己生不逢時(shí),英雄無用武之地。作品雖為武攸宜“輕無將略”而發(fā),但詩中卻將其置于不悄一顧的地位,從而顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié):“霸

圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來?!痹娙俗鞔嗽姷那耙荒辏醯すハ轄I州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻昏庸,這怎么不叫人為國運(yùn)而擔(dān)憂?因而詩人只好感慨“霸圖”難再,國事日非了。同時(shí),面對(duì)危局,詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫。

“已能”二字,感慨至深。這“驅(qū)馬復(fù)歸來”,表面是寫覽古歸營,實(shí)際上也暗示了歸隱之意。神功元年(697),唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭,此后不久,詩人也就解官歸里了。

這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨。杜甫說:“國朝盛文章,子昂始高蹈?!焙鷳?yīng)麟《詩藪》說:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源?!标愖影旱倪@類詩歌,有“獨(dú)開古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。

(傅經(jīng)順)

陳子昂簡介
陳子昂(公元659~公元700),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂寧市射洪縣)人,唐代詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。
青少年時(shí)輕財(cái)好施,慷慨任俠,24歲舉進(jìn)士,以上書論政得到女皇武則天重視,授麟臺(tái)正字。后升右拾遺,直言敢諫,曾因“逆黨”反對(duì)武后而株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞,對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲(圣歷元年698)時(shí),因父老解官回鄉(xiāng),不久父死。陳子昂居喪期間,權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名,加以迫害,冤死獄中。其存詩共100多首,其詩風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登澤州城北樓宴》等。
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