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《無心頌》

《無心頌》

張伯端 [宋]
堪笑我心,如頑如鄙。兀兀騰騰,任物安委。不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。不持戒律,不徇忌諱。不知禮樂,不行仁義。人間所能,百無一會(huì)。饑來吃飯,渴來飲水。困則打睡,覺則行履。熱則單衣,寒則蓋被。無思無量,何憂何喜。不悔不謀,無念無意。凡生榮辱,逆旅而已。林木棲鳥,亦可為比。來且不禁,去亦不止。不避不來,無贊無毀。不厭丑惡,不羨善美。不趣靜室,不遠(yuǎn)鬧市。不說人非,不夸己是。不厚尊崇,不薄賤稚。親愛冤仇,大小內(nèi)外。哀樂得喪,欽侮險(xiǎn)易。心無兩睹,坦然一揆。不為福先,不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng),迫而后起。不畏鋒刀,焉怕虎兕。隨物稱呼,豈拘名字。眼不就色,聲不來耳。凡所有相,皆屬妄偽。男女形聲,悉非定體。體相無心,不染不礙。自在逍遙,物莫能累。妙覺光圓,映徹表里。包裹六極,無有遐邇。光兮非光,如月在水。取舍既難,復(fù)何比擬。了茲妙用,迥然超彼?;騿査冢硕岩印?
張伯端簡介
張伯端(公元983年—1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。曾中進(jìn)士,后謫戍嶺南。于成都遇仙人(一說此仙人即為劉海蟾)授道,后著書立說,傳道天下。
北宋元豐五年(公元1082年)仙逝,飛升前留有《尸解頌》一首:“四大欲散,浮云已空,一靈妙有,法界通融”。
張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。
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