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《石橋歌》

《石橋歌》

張伯端 [宋]
吾家本住石橋北,山鎮(zhèn)水關(guān)森古木。橋下澗水徹昆侖,山下有泉香馥郁。吾居山內(nèi)實(shí)堪夸,遍地均栽不謝花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生風(fēng)霞。山南潭底隱蛟龍,騰云降雨山蒙蒙。二獸相逢鬧一場(chǎng),玄味隱伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉彈一曲無(wú)弦琴,琴里聲聲教仔細(xì)??缮纷砗鬀](méi)人知,昏昏默默恰如癡。仰觀造化工夫妙,日還西出月東歸。天是地,地是天,反覆陰陽(yáng)合自然。識(shí)得五行顛倒處,指日升霞?xì)w洞天。黃金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森羅萬(wàn)象現(xiàn)無(wú)邊。無(wú)晝夜,要綿綿,聚散周天火候全。若問(wèn)金丹端的處,尋師指破水中鉛。木生火,金生水,水火須分前后隊(duì)。要辨浮沉識(shí)主賓,鉛銀砂汞方交會(huì)。有剛?cè)?,莫逸意,知足常足歸本位。萬(wàn)神齊賀太平年,恁時(shí)國(guó)富民歡喜。此個(gè)事,好推理,同道之人知此義。后來(lái)一輩學(xué)修真,只說(shuō)存養(yǎng)并行氣。在眼前,甚容易,得服之人妙難比。先且去病更延年,用火烹煎變陽(yáng)體。學(xué)道人,去思已,休問(wèn)旁門(mén)小法制。只知目下哄得人,不覺(jué)自身暗憔悴。勸后學(xué),須猛縶,莫徒拋家住他地。妙道不離自家身,豈在千山并萬(wàn)水。莫因循,自貪鄙,火急尋師覓玄旨。在生若不學(xué)修行,未必來(lái)生甚胎里。既有心,要終始,人生大事惟生死?;侍烊糌?fù)道心人,令我三涂為下鬼。
張伯端簡(jiǎn)介
張伯端(公元983年—1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。曾中進(jìn)士,后謫戍嶺南。于成都遇仙人(一說(shuō)此仙人即為劉海蟾)授道,后著書(shū)立說(shuō),傳道天下。
北宋元豐五年(公元1082年)仙逝,飛升前留有《尸解頌》一首:“四大欲散,浮云已空,一靈妙有,法界通融”。
張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。
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