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《春夜喜雨》

《春夜喜雨》

杜甫 [唐]
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。
《春夜喜雨》解析

一開頭就用一個「好」字贊美「雨」。在生活里,「好」常常被用來贊美那些做好事的人。如今用「好」贊美雨,已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去,就把雨擬人化,說它「知時節(jié)」,懂得滿足客觀需要。不是嗎?春天是萬物萌芽生長的季節(jié),正需要下雨,雨就下起來了。你看它多么「好」!

第二聯(lián),進(jìn)一步表現(xiàn)雨的「好」。雨之所以「好」,就好在適時,好在「潤物」。春天的雨,一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候,它會伴隨著冷風(fēng),由雨變成雪。有時候,它會伴隨著狂風(fēng),下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天,但不是典型的春雨,只會損物而不會「潤物」,自然不會使人「喜」,也不可能得到「好」評。所以,光有首聯(lián)的「知時節(jié)」,還不足以完全表現(xiàn)雨的「好」。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨,那個「好」字才落實(shí)了。

「隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!惯@仍然用的是擬人化手法?!笣撊胍埂购汀讣?xì)無聲」相配合,不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨,而且表明那雨有意「潤物」,無意討「好」。如果有意討「好」,它就會在白天來,就會造一點(diǎn)聲勢,讓人們看得見,聽得清。惟其有意「潤物」,無意討「好」,它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來,在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。

雨這樣「好」,就希望它下多下夠,下個通宵。倘若只下一會兒,就云散天晴,那「潤物」就很不徹底。詩人抓住這一點(diǎn),寫了第三聯(lián)。在不太陰沉的夜間,小路比田野容易看得見,江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望,「野徑云俱黑,江船火獨(dú)明?!怪挥写系臒艋鹗敲鞯?。此外,連江面也看不見,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一樣黑。好呀!看起來,準(zhǔn)會下到天亮。

尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜,萬物就都得到潤澤,發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花,最能代表春色的花,也就帶雨開放,紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧!整個錦官城(成都)雜花生樹,一片「紅濕」,一朵朵紅艷艷、沉甸甸,匯成花的海洋。那么,田里的禾苗呢?山上的樹林呢?一切的一切呢?

浦起龍說:「寫雨切夜易,切春難?!惯@首《春夜喜雨》詩,不僅切夜、切春,而且寫出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格,表現(xiàn)了詩人的、也是一切「好人」的高尚人格。

詩人盼望這樣的「好雨」,喜愛這樣的「好雨」。所以題目中的那個「喜」字在詩里雖然沒有露面,但「『喜』意都從罅縫里迸透」(浦起龍《讀杜心解》)。詩人正在盼望春雨「潤物」的時候,雨下起來了,于是一上來就滿心歡喜地叫「好」。第二聯(lián)所寫,顯然是聽出來的。詩人傾耳細(xì)聽,聽出那雨在春夜里綿綿密密地下,只為「潤物」,不求人知,自然「喜」得睡不著覺。由于那雨「潤物細(xì)無聲」,聽不真切,生怕它停止了,所以出門去看。第三聯(lián)所寫,分明是看見的??匆娪暌庹凉猓颓椴蛔越叵胂筇烀饕院蟠荷珴M城的美景。其無限喜悅的心情,又表現(xiàn)得多么生動!

中唐詩人李約有一首《觀祈雨》:「桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦?!购湍切┲扉T里看歌舞的人相比,杜甫對春雨「潤物」的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎?

(霍松林)

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黃鶴編在上元二年春,在成都作。

好雨知時節(jié)①,當(dāng)春乃發(fā)生②。隨風(fēng)潛入夜③,潤物細(xì)無聲④。野徑云俱黑⑤,江船火獨(dú)明⑥。曉看紅濕處,花重錦官城⑥。

(潛入、細(xì)潤,正狀好雨發(fā)生。云黑、火明,雨中夜景。紅濕、花重,雨后曉景。應(yīng)時而雨,如知時節(jié)者。雨驟風(fēng)狂,亦足損物。曰潛、曰細(xì),寫得脈脈綿綿,于造化發(fā)生之機(jī),最為密切。三四屬聞,五六屬見。)

①申涵光曰:“好雨知時節(jié)”,此《毛詩》所謂靈雨也。周王褒詩:“時節(jié)無春冬?!雹凇侗阕印罚翰厝A于當(dāng)春?!肚f子》:“春氣發(fā)而百草生?!雹邸兑住罚骸半S風(fēng)巽。”《鹽鐵論》:周公太平之時,旬而一雨,雨必以夜。④《吳志》:臧均曰:“繼之以云雨,因以潤物?!奔?xì)無聲,即《鹽鐵論》所謂雨不破塊也。⑤沈約詩:“野徑既盤紆?!雹藓芜d詩;“澄江照遠(yuǎn)火?!雹吡汉單牡墼姡骸皾n花枝覺重?!毖越?jīng)雨紅濕,花枝若重也?!抖乓堋罚骸爸刈譄o人能下?!?/p>

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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