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《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》

王安石 [宋]
平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到。時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)。欹眠似聽(tīng)朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好。茫然忘了邯鄲道。
《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》解析

起首二句寫(xiě)得極為娟秀,為人所稱(chēng)譽(yù),乃融化他人詩(shī)句而來(lái)。吳聿《觀林詩(shī)話(huà)》記王安石“嘗于江上人家壁間見(jiàn)一絕,深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’,為躊躇久之而去 ,已而作小詞,有‘平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞 ?!贝艘?jiàn)詞人善于融煉詩(shī)句,渾然天成。他用“一水”來(lái)概括“一江春水 ”,添“縈花草”三字烘托春光爛漫,豐富了原句的內(nèi)容,提取原詩(shī)菁花,調(diào)合得巧妙自然 ?!叭崴{(lán)一水”,形容水色清碧,“柔”下得輕盈貼切,形象生動(dòng),使詞的畫(huà)面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美 ?!懊┪輸?shù)間窗窈窕”三句,以“窈窕”形容窗的幽深,反映出茅屋在“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫(xiě)的《竹里》詩(shī)可與此參讀 :“竹里編茅倚石根,竹莖疏處見(jiàn)前村。閑眠盡日無(wú)人到,自有春風(fēng)為掃門(mén)?!贝思丛~中“茅屋數(shù)間”的一般情景?!懊┪荨比洌恕吨窭铩吩?shī)的全部情景,但情韻連續(xù),融成一片,更見(jiàn)精嚴(yán)?!拔缯碛X(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)”一句,見(jiàn)出詞人那種與花鳥(niǎo)共憂(yōu)喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境 ?!办ッ摺本?,從睡醒聞鳥(niǎo)聲,聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽(tīng)朝雞 ”,恍如隔世。這并非久靜思動(dòng),卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。

其比較的結(jié)果,馬上的雞聲還是比如今枕上的鳥(niǎo)聲動(dòng)聽(tīng)。此意由下文再補(bǔ)足?!昂鰬浌嗜私窨偫稀保匆r自己之已老。而今貪愛(ài)閑話(huà)的午夢(mèng),已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹(shù)名,出將入相”的黃粱幻夢(mèng)(見(jiàn)唐沈既濟(jì)《枕中記 》)。王安石二次罷相隱居金陵以后,心境漸漸平淡下來(lái)。葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》記載 :“王荊公不愛(ài)靜坐,非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩,畜一驢,每食罷,必日一至鐘山,縱步山間,倦則即定林而睡,往往至日昃及歸 ?!边@種曠日的游歷體察,引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫(xiě)水光山色的景物詞 。這首詞,在藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來(lái)的評(píng)論家,極推崇王安石晚年寫(xiě)景抒情的小詩(shī),而往往忽略這類(lèi)風(fēng)格的詞。其實(shí),這首得比其同類(lèi)的詩(shī)還要出色。此詞的主要特色,是善于融詩(shī)入詞。

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這首詞是作者晚年的作品,藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來(lái)的評(píng)論家,極推崇王安石晚年寫(xiě)景抒情的小詩(shī),而往往忽略這類(lèi)風(fēng)格的詞。其實(shí),這首詞比其同類(lèi)的詩(shī)還要出色。此詞的主要特色,是善于融詩(shī)入詞。

起首二句寫(xiě)得極為娟秀,為人所稱(chēng)譽(yù),乃融化他人詩(shī)句而來(lái)。吳聿《觀林詩(shī)話(huà)》記王安石“嘗于江上人家壁間見(jiàn)一絕,深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’,為躊躇久之而去,已而作小詞,有‘平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞?!贝艘?jiàn)詞人善于融煉詩(shī)句,渾然天成。他用“一水”來(lái)概括“一江春水”,添“縈花草”三字烘托春光爛漫,豐富了原句的內(nèi)容,提取原詩(shī)精華,調(diào)合得巧妙自然?!叭崴{(lán)一水”,形容水色清碧,“柔”下得輕盈貼切,形象生動(dòng),使詞的畫(huà)面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美?!懊┪輸?shù)間窗窈窕”三句,以“窈窕”形容窗的幽深,反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫(xiě)的《竹里》詩(shī)可與此參讀:“竹里編茅倚石根,竹莖疏處見(jiàn)前村。閑眠盡日無(wú)人到,自有春風(fēng)為掃門(mén)。”此即詞中“茅屋數(shù)間”的一般情景?!懊┪荨比?,包涵了《竹里》詩(shī)的全部情景,但情韻連續(xù),融成一片,更見(jiàn)精嚴(yán)?!拔缯碛X(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)”一句,見(jiàn)出詞人那種與花鳥(niǎo)共憂(yōu)喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境?!办ッ摺本洌瑥乃崖匄B(niǎo)聲,聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽(tīng)朝雞”,恍如隔世。這并非久靜思動(dòng),卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。

其比較的結(jié)果,馬上的雞聲還是比此時(shí)枕上的鳥(niǎo)聲動(dòng)聽(tīng)。此意由下文再補(bǔ)足?!昂鰬浌嗜私窨偫稀保匆r自己之已老。而此時(shí)貪愛(ài)閑話(huà)的午夢(mèng),已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹(shù)名,出將入相”的黃粱幻夢(mèng)(見(jiàn)唐沈既濟(jì)《枕中記》)。全詞以景起,以情結(jié),而情與景之間,由茅屋午夢(mèng)加以溝通,使上下片寫(xiě)景與抒情之間不覺(jué)截然有分界。

王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的美,詞中反映出他退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情:對(duì)世途感到厭倦,而對(duì)大自然則無(wú)限向往,動(dòng)輒借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。

王安石簡(jiǎn)介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱(chēng)王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書(shū)立說(shuō),被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
在文學(xué)上,他具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說(shuō)服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱(chēng)“王荊公體”;其詞寫(xiě)物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸,營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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