天質(zhì)：天生的性質(zhì)。
森森：樹(shù)木茂盛繁密貌。
尋：古代度量單位，八尺為一尋。
凌霄：形容桐樹(shù)長(zhǎng)得高，接近了云霄。
彌：更加。
明時(shí)：政治清明的時(shí)代。
慍：疾苦、怨憤。
斫：砍。
五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。
譯文
梧桐樹(shù)天生就能長(zhǎng)得茂盛繁密，巋然屹立，拔地高達(dá)幾百尋。
接近了云霄，也不屈服，這是由于深深扎根大地的緣故。
歲月越久根越壯實(shí)，太陽(yáng)越熾烈葉子越濃密。
清明盛世，也想著解決民間疾苦（象帝舜撫琴唱的那樣），愿被砍伐制作成五弦琴。
賞析
如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩(shī)的主題。王安石在這首詩(shī)中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫(xiě)照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨，拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，高干凌霄，是因?yàn)樗暗玫乇咎撔摹?，善于從大地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開(kāi)大地，它一刻也活不下去，更別想“孤高幾百尋”了。猶如希臘神話(huà)中力大無(wú)比的英雄安泰，離開(kāi)了大地，就失去了力量的源泉，終于被他的敵手扼死一樣。由此我們想到，任何英雄豪杰都是從群眾中產(chǎn)生的，他的力量來(lái)自群眾。離開(kāi)了群眾 (大地)，再偉大的英雄也將一事無(wú)成。
這是一首借物言志的詩(shī)，是詩(shī)人表明立志改革決心的宣言書(shū)。以形象的孤桐自喻，卻給人以堅(jiān)定親近之感，令人贊佩，崇敬之心油然而生。