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《郊行》

《郊行》

王安石 [宋]
柔桑采盡綠陰稀,蘆箔蠶成密繭肥。聊向村家問風俗:如何勤苦尚兇饑?
《郊行》解析

詩人在作品中并未寫出疑惑的答案,但是他一定也和作者一樣心知肚明:正是統(tǒng)治者的殘酷盤剝,讓百姓愈勞愈貧,最終民不聊生。

本詩首聯(lián)“稀”字用法巧妙,寫出了桑葉被采摘后樹陰稀疏的特點,與后文“盡”、“密”、“肥”互相照應(yīng),暗示了蠶農(nóng)的豐收。頷聯(lián)中“密繭肥”連用兩個形容詞修飾蠶繭,更突顯蠶農(nóng)豐收的場景,為后文的疑問埋下伏筆。后兩聯(lián)主要運用對比(反襯)手法,將養(yǎng)蠶農(nóng)民的辛苦勞動、豐碩的勞動成果與他們依然像荒年一樣凄 苦的生活形做出鮮明對比,在如閑話家常般的語句中,在只問不答,而答案盡在問中的含蓄技巧下,體現(xiàn)作者對對勞動農(nóng)民深深的同情、對統(tǒng)治階級剝削的不滿及作為封建官員的自責。

這首詩沒有奇特新穎的想象,沒有精工華美的辭藻,寓深刻的社會現(xiàn)象于樸素平實的語言中,反映作者對民生的關(guān)心之情。

本詩印證了顏習齋對王安石的如下評論:“荊公廉潔高尚,浩然有古人正己以正天下之意。及既出也,慨然欲堯舜三代其君?!?/p>

王安石簡介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學,著書立說,被譽為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學”,促進宋代疑經(jīng)變古學風的形成。在哲學上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上,他具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發(fā)揮了古文的實際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠純樸,營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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