這首詩(shī)寫(xiě)得綺麗濃艷，然而又空靈縹渺，“鬼氣森森”，極具特色。

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李賀的“鬼”詩(shī)，總共只有十來(lái)首，不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字卻與他結(jié)下了不解之緣，被人目為“鬼才”、“鬼仙”。這些詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的思想感情，應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)，也成了一樁從古至今莫衷一是的筆墨公案。其實(shí)，李賀是通過(guò)寫(xiě)“鬼”來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中人的感情。這些“鬼”，“雖為異類(lèi)，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物?！短K小小墓》是其中有代表性的一篇。

蘇小小是南齊時(shí)錢(qián)塘名妓。李紳在《真娘墓》詩(shī)序中說(shuō)：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風(fēng)雨之夕，或聞其上有歌吹之音?！比?shī)由景起興，通過(guò)一派凄迷的景象和豐富的聯(lián)想，刻畫(huà)出飄飄忽忽、若隱若現(xiàn)的蘇小小鬼魂形象。

前四句直接刻畫(huà)蘇小小的形象。一、二兩句寫(xiě)她美麗的容貌：那蘭花上綴著晶瑩的露珠，象是她含淚的眼睛。這里抓住心靈的窗戶(hù)眼睛進(jìn)行描寫(xiě)，一是讓人通過(guò)她的眼睛，想見(jiàn)她的全人之美，二是表現(xiàn)她的心境。蘭花是美的，帶露的蘭花更美。但著一“幽”字，境界迥然不同，給人以冷氣森森的感覺(jué)。它照應(yīng)題中“墓”字，引出下面的“啼”字，為全詩(shī)定下哀怨的基調(diào)，為鬼魂活動(dòng)創(chuàng)造了氣氛。三、四兩句寫(xiě)她的心境：生活在幽冥世界的蘇小小，并沒(méi)有“歌吹”歡樂(lè)，而只有滿(mǎn)腔憂(yōu)怨。她生前有所追求，古樂(lè)府《蘇小小歌》云：“我乘油壁車(chē)，郎乘青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下?！钡硭乐螅淖非舐淇樟?，死生懸隔，再?zèng)]有什么東西可以綰結(jié)同心，墳上那萋迷如煙的野草花，也不堪剪來(lái)相贈(zèng)，一切都成了泡影。這種心緒，正是“啼”字的內(nèi)在根據(jù)。僅用四句一十六字，形神兼?zhèn)涞乜坍?huà)出蘇小小鬼魂形象，表現(xiàn)出詩(shī)人驚人的藝術(shù)才華。

中間六句寫(xiě)蘇小小鬼魂的服用：芊芊綠草，象是她的茵褥；亭亭青松，象是她的傘蓋；春風(fēng)拂拂，就是她的衣袂飄飄；流水叮咚，就是她的環(huán)珮聲響。她生前乘坐的油壁車(chē)，如今還依然在等待著她去赴“西陵松柏下”的幽會(huì)。這一部分，暗暗照應(yīng)了前面的“無(wú)物結(jié)同心”。用一個(gè)“待”字，更加重了景象、氣氛的凄涼：車(chē)兒依舊，卻只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，實(shí)現(xiàn)自己“結(jié)同心”的愿望了。物是人非，觸景傷懷，徒增哀怨而已。

最后四句描繪西陵之下凄風(fēng)苦雨的景象：風(fēng)凄雨零之中，有光無(wú)焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。這一部分緊承“油壁車(chē)，夕相待”而來(lái)。翠燭原為情人相會(huì)而設(shè)。有情人不能如約相會(huì)，翠燭豈不虛設(shè)？有燭而無(wú)人，更顯出一片凄涼景象?！按錉T”寫(xiě)出鬼火的光色，加一“冷”字，就體現(xiàn)了人的感覺(jué)，寫(xiě)出人物內(nèi)心的陰冷；“光彩”是指“翠燭”發(fā)出的光焰，說(shuō)“勞光彩”，則蘊(yùn)涵著人物無(wú)限哀傷的感嘆。不是么，期會(huì)難成，希望成灰，翠燭白白地在那里發(fā)光，徒費(fèi)光彩而一無(wú)所用。用景物描寫(xiě)來(lái)渲染哀怨的氣氛，同時(shí)也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那種悵惘空虛的內(nèi)心世界，表現(xiàn)得淋漓盡致。

這首詩(shī)以景起興，通過(guò)景物幻出人物形象，把寫(xiě)景、擬人融合為一體。寫(xiě)幽蘭，寫(xiě)露珠，寫(xiě)煙花，寫(xiě)芳草，寫(xiě)青松，寫(xiě)春風(fēng)，寫(xiě)流水，筆筆是寫(xiě)景，卻又筆筆在寫(xiě)人。寫(xiě)景即是寫(xiě)人。用“如”字、“為”字，把景與人巧妙地結(jié)合在一起，既描寫(xiě)了景物，創(chuàng)造出鬼魂活動(dòng)的環(huán)境氣氛，同時(shí)也就塑造出了人物形象，使讀者睹景見(jiàn)人。詩(shī)中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時(shí)也反襯出她心境的索寞凄涼，收到了一箭雙雕的藝術(shù)效果。這些景物描寫(xiě)都圍繞著“何處結(jié)同心，西陵松柏下”這一中心內(nèi)容，因而詩(shī)的各部分之間具有內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，人物的內(nèi)心世界也得到集中的、充分的揭示，顯得情思脈絡(luò)一氣貫穿，具有渾成自然的特點(diǎn)。

這首詩(shī)的主題和意境顯然都受屈原《九歌·山鬼》的影響。從蘇小小鬼魂蘭露啼眼、風(fēng)裳水珮的形象上，不難找到山鬼“被薜荔兮帶女蘿”、“既含睇兮又宜笑”的影子；蘇小小那“無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪”的堅(jiān)貞而幽怨的情懷，同山鬼“折芳馨兮遺所思”、“思公子兮徒離憂(yōu)”的心境有一脈神傳；西陵下風(fēng)雨翠燭的境界，與山鬼期待所思而不遇時(shí)“雷填填兮雨冥冥”、“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”的景象同樣凄冷。由于詩(shī)人采用以景擬人的手法，他筆下的蘇小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空靈縹緲、有影無(wú)形的鬼魂特點(diǎn)。她是那樣的一往情深，即使身死為鬼，也不忘與所思綰結(jié)同心。她又是那樣的牢落不偶，死生異路，竟然不能了卻心愿。她懷著纏綿不盡的哀怨在冥路游蕩。在蘇小小這個(gè)形象身上，即離隱躍之間，我們看到了詩(shī)人自己的影子。詩(shī)人也有他的追求和理想，就是為挽救多災(zāi)多難的李唐王朝做一番事業(yè)。然而，他生不逢時(shí)，奇才異能不被賞識(shí)，他也是“無(wú)物結(jié)同心”！詩(shī)人使自己空寂幽冷的心境，通過(guò)蘇小小的形象得到了充分流露。在綺麗秾艷的背后，有著哀激孤憤之思，透過(guò)凄清幽冷的外表，不難感觸到詩(shī)人熾熱如焚的肝腸。鬼魂，只是一種形式，它所反映的，是人世的內(nèi)容，它所表現(xiàn)的，是人的思想感情。

（張燕瑾）

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此詩(shī)幻想蘇小小墓之冷落。

注：

1：蘓小小墓：《樂(lè)府廣題》云："小小，錢(qián)塘名娼也，南齊時(shí)人。"梁武帝有《小小歌》。墓在嘉興。墓，宋蜀本作歌。

2：幽蘭露，如啼眼：啼眼，淚眼。劉辰翁云：便是墓中語(yǔ)。

3：無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪：<<漢趙后外傳>>："后有五色同心結(jié)。" 劉辰翁云：妙極自然。

4：草如茵，松如蓋：茵，墊褥。晉謝萬(wàn)《春游賦》："靡翠草以成茵。"《玉策記》云："千歲松枝，四邊披起，如偃蓋。"《酉陽(yáng)雜 爼》云："松根遇石則成偃蓋，不必千年。"

5：油壁車(chē)，夕相待：梁武帝《小小歌》："我乘油壁車(chē)，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下。" 油壁車(chē)者，加青油衣于車(chē)壁也。 夕，宋蜀本作久。

6：冷翠燭，勞光彩：燭光冷翠，如鬼火也。勞，勞泛，光亮微小也?；蛑^，照久不至，故曰勞。

7：西陵下，風(fēng)吹雨：西陵在錢(qián)塘江之西。風(fēng)吹雨，宋蜀本作風(fēng)雨吹，金刻本作風(fēng)雨晦。

附

吳正子評(píng)曰：參差苦澀，無(wú)限慘黯。若無(wú)同心語(yǔ)，亦不為到此蘇小小墓也。妖麗閃爍間，意固不欲其近洛神賦耳。

劉辰翁評(píng)曰：古今鬼語(yǔ)無(wú)此慘淡盡情，本于樂(lè)章而以近體變化之，故竒澀不厭。冷翠燭，勞光彩，似李夫人賦西陵語(yǔ)，括山鬼更佳。

丘季貞評(píng)曰：樂(lè)府多長(zhǎng)短句。

閻再彭評(píng)曰：梁武小小歌，此作小小墓，題不同而幽明迥別，真陳王之洛神，屈子之山鬼也。

--------鳳尾竹客 撰<李長(zhǎng)吉歌詩(shī)箋注輯評(píng)>---------