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《馬詩二十三首》

李賀 [唐]
龍脊貼連錢,銀蹄白踏煙。無人織錦韂,誰為鑄金鞭。臘月草根甜,天街雪似鹽。未知口硬軟,先擬蒺藜銜。忽憶周天子,驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑,赤驥最承恩。此馬非凡馬,房星本是精。向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋。饑臥骨查牙,粗毛刺破花。鬣焦珠色落,發(fā)斷鋸長麻。西母酒將闌,東王飯已干。君王若燕去,誰為曳車轅?赤兔無人用,當須呂布騎。吾聞果下馬,羈策任蠻兒。催榜渡烏江[1],神騅泣向風。君王[2]今解劍,何處逐英雄?內馬賜宮人,銀韉刺麒麟。午時鹽坂上,蹭蹬溘風塵。批竹初攢耳,桃花未上身。他時須攪陣,牽去借將軍。寶玦誰家子,長聞俠骨香。堆金買駿骨,將送楚襄王。香幞赭羅新,盤龍蹙蹬鱗?;乜茨夏吧?,誰道不逢春?不從桓公獵,何能伏虎威?一朝溝隴出,看取拂云飛。唐劍斬隋公,□[3]毛屬太宗。莫嫌金甲重,且去捉飄風。白鐵銼青禾,砧間落細莎。世人憐小頸,金埒畏長牙。伯樂向前看,旋毛在腹間。只今掊白草,何日驀青山?蕭寺馱經馬,元從竺國來??罩猩葡?,不解走章臺。重圍如燕尾,寶劍似魚腸。欲求千里腳,先采眼中光。暫系騰黃馬,仙人上彩樓。須鞭玉勒吏,何事謫高州?漢血到王家,隨鸞撼玉珂。少君騎海上,人見是青騾。武帝愛神仙,燒金得紫煙。廄中皆肉馬,不解上青天。
《馬詩二十三首》解析

[1]烏江:一作江東。

[2]君王:一作吾王。

[3]“卷”下換“毛”。

此馬非凡馬,房星本是精。

向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。

這首詩寫馬的素質好,但遭遇不好。用擬物的手法寫人,寫自己,是一種「借題發(fā)揮」的婉曲寫法。

首句開門見山,直言本意,肯定并且強調詩歌所表現的是一匹非同尋常的好馬。起句平直,實在沒有多少詩味。

次句「房星本是星」,乍看起來象是重復第一句的意思?!阜啃恰怪格R,句謂房星原是天上的星宿,也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此,與首句幾乎一模一樣,那就犯了重沓的毛病。詩只四句,首句平平,次句又作了一次重復,那么這首詩就有一半索然無味,沒有價值。但如細細咀嚼,便會發(fā)現第二句別有新意,只是意在言外,比較隱晦曲折?!稌x書·天文志》中有這樣一段話:「房四星,亦曰天駟,為天馬,主車駕。房星明,則王者明?!顾选阜啃恰购汀竿跽摺怪苯勇撓灯饋恚褪钦f馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種「滲透法」,通過曲折引申,使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。

三、四句寫馬的形態(tài)和素質。如果說前二句主要是判斷和推理,缺乏鮮明生動的形象,那么,后二句恰恰相反,它們繪聲繪影,完全借助形象表情達意。李賀寫詩,善于捕捉形象,「狀難見之景如在目前」,這兩句就是突出的例子?!甘莨恰箤懶?,表現馬的處境;「銅聲」寫質,反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙,顯然境遇不好。在常人的眼里,它不過是匹筋疲力盡的凡馬,只有真正愛馬并且善于相馬的人,才不把它當作凡馬看待?!赶蚯扒檬莨?,猶自帶銅聲?!贡M管它境遇惡劣,被折騰得不成樣子,卻仍然骨帶銅聲。「銅聲」二字,讀來渾厚凝重,有立體感。它所包含的意思也很豐富:銅聲悅耳,表明器質精良,從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質,使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象?!杆刭|」原很抽象,「聲音」也比較難于捉摸,它們都是「虛」的東西。以虛寫虛,而又要化虛為實,的確很不容易,而詩人只用了短短五個字就做到了,形象化技法之高妙,可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是,詩歌通過寫馬,創(chuàng)造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇,景況凄涼,恰似這匹瘦馬。他寫馬,不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。

(朱世英)

大漠沙如雪, 燕山月似鉤。

何當金絡腦, 快走踏清秋。

《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運,來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣,其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。

一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色,乍看是運用賦法:連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空;平沙萬里,在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色,一般人也許只覺悲涼肅殺,但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力?!把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”(《南園》其六)匠心正同,“鉤”是一種彎刀,與“玉弓”均屬武器,從明晃晃的月牙聯想到武器的形象,也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際,正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代,而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶,所以詩意是頗有現實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜,但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情,又具興義。

三、四句借馬以抒情:什么時候才能披上威武的鞍具,在秋高氣爽的疆場上馳騁,建樹功勛呢?《馬詩》其一云:“龍背鐵連錢,銀蹄白踏煙。無人織錦襜,誰為鑄金鞭?”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思,就是企盼把良馬當作良馬對待,以效大用?!敖鸾j腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具,都是象征馬受重用。顯然,這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。

此詩與《南園(男兒何不帶吳鉤)》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆,此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆,較為痛快淋漓;而用比體,則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中,以雪喻沙,以鉤喻月,也是比;從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情,又是興。短短二十字中,比中見興,興中有比,大大豐富了詩的表現力。從句法上看,后二句一氣呵成,以“何當”領起作設問,強烈傳出無限企盼意,且有唱嘆味;而“踏清秋”三字,聲調鏗鏘,詞語搭配新奇,蓋“清秋”草黃馬肥,正好馳驅,冠以“快走”二字,形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿,恰是“所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行”(杜甫《房兵曹胡馬》)。所以字句的鍛煉,也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

(周嘯天)

武帝愛神仙,燒金得紫煙。

廄中皆肉馬,不解上青天。

這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今,用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。

前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老,命方士煉丹砂為黃金以服食,耗費了大量錢財。結果怎樣呢?所得的不過是一縷紫煙而已?!傅谩棺?,看似平常,卻極有份量,對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷,深得「一字褒貶」之妙。

后兩句寫馬,緊扣詩題?!笌薪匀怦R,不解上青天」,迫切希望能飛升成仙的漢武帝,不豢養(yǎng)能夠「拂云飛」、「捉飄風」的天馬,而讓不中用的「肉馬」充斥馬廄。用「肉馬」形容馬平庸低劣,非常精當。由于是「御馬」,吃住條件優(yōu)越,一個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難,怎么可以騎著它上天呢!這兩句寓意頗深,除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外,還隱喻當時有才有識之士被棄置不用,而平庸無能之輩,一個個受到拔擢,竊據高位,擠滿朝廷。試問:依靠這些人怎么可能使國家蒸蒸日上,實現清明的政治理想?此詩集中地諷刺了當時最高統(tǒng)治者迷信昏庸,所用非人,穎鋒內藏,含蘊豐富,而又出之以「嬉笑」,讀來使人感到輕松爽快,這在李賀作品中是很少見的。

(朱世英)

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其一

龍脊貼連錢,銀蹄白踏煙。無人織錦韂,誰為鑄金鞭。

注:

1:龍脊貼連錢:杜詩:“渥洼騏驥兒,尤異是龍脊?!?連錢,毛紋如銅錢者。

2:銀蹄白踏煙:漢《天馬歌》:“足銀砧兮破層冰?!?白踏煙,謂揚塵如踏白煙也。

3:無人織錦韂:韂,音贍,錦韂障泥也。

4:誰為鑄金鞭:陳沈炯《少年行》云:“陳王裝腦勒,晉后鑄金鞭?!?/p>

其二

臘月草根甜,天街雪似鹽。未知口硬軟,先擬蒺藜衘。

注:

1:天街雪似鹽:天街,官道也。《世說》云:“謝胡兒詠雪云:撒鹽空中差可擬。”

2:蒺藜:草名,生于沙地。

其三

忽憶周天子,驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑,赤驥最承恩。

注:

1:忽憶周天子:周天子,周穆王姬滿也。

2:驅車上玉山:《山海經》云:“玉山,王母所居,多玉石?!?/p>

3:鳴騶:車馬聲也。

4:赤驥最承恩:《穆天子傳》云:“天子之駿有八,一赤驥,二盜驪,三白義,四逾輪,五山子,六渠黃,七驊騮,八騄耳?!?/p>

其四

此馬非凡馬,房星本是星。向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。

注:

1:房星本是星:吳正子云:“下星當作精?!薄稜栄拧罚骸疤祚?,房也?!弊⒃疲骸褒垶樘祚R,故房四星謂之天駟?!?/p>

2:向前敲瘦骨:杜詩:“胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成?!?/p>

其五

大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋。

注:

1:燕山:燕然山也。

2:何當金絡腦:鮑昭詩;“驄馬金絡頭?!?/p>

其六

饑臥骨查牙,粗毛刺破花。鬛焦朱色落,發(fā)斷鋸長麻。

注:

1:查牙:雜亂。此指馬骨突露。

2:鬛焦朱色落:《山海經》云:“犬戎國有文馬,縞身朱鬛?!?/p>

3:長麻:以制馬絡頭也。言磨破絡頭,若發(fā)斷被鋸也。

其七

西母酒將闌,東王飯已干。君王若燕去,誰為拽車轅。

注:

1:西母酒將闌:言瑤池宴罷也。

2:東王飯已干:東王,《太平廣記》:“金母者,西王母也;木公者,東王公也。此二元尊,乃陰陽之父母,天地之本源,化生萬靈,育養(yǎng) 群品。木公為男仙之主,金母為女仙之宗。長生飛化之士,升天之初,先覲金母,后謁木公,然后升三清,朝太上矣?!?/p>

其八

赤兔無人用,當須呂布騎。吾聞果下馬,羈策任蠻兒。

注:

1:赤兔無人用:呂布有駿馬,名赤兔,能飛城越塹,時人語曰:人中有呂布,馬中有赤兔。

2:吾聞果下馬:《魏志》云:“濊國出果下馬。漢時獻之,可乘于果樹下行?!?/p>

其九

飂叔去匆匆,如今不豢龍。夜來霜壓棧,駿骨折西風。

注:

1:飂叔去匆匆,如今不豢龍:《左傳》云:“昔有飂叔安裔子曰:董父實甚好龍,能求其耆欲飲食之,龍多歸焉。乃擾畜之,以服事 舜。舜賜姓曰董氏,曰:豢龍?!憋f,國名,叔安其君名也,今長吉去安字,而曰飂叔。

2:棧:馬棚也。

其十

催榜渡烏江,神騅泣向風。君王今解劍,何處逐英雄。

注:

1:催榜渡烏江:榜,音謗,船棹也。《楚辭.九章》:“齊吳榜而撃汰?!表椨鸲蔀踅?,亭長艤船待,羽曰:吾知公長者,吾騎此馬 五歲,所當無敵,一日千里,吾不忍殺,以賜公?!坝瘃R名騅。

其十一

內馬賜宮人,銀韉刺騏驎。午時鹽阪上,蹭蹬溘風塵。

注:

1:內馬:宮廷之馬。

2:銀韉刺騏驎:太白詩:“銀鞍照白馬?!?刺,刺圖紋也。

3:午時鹽阪上:《戰(zhàn)國策》載:伯樂見一千里馬,服鹽車而上太行外阪,遷延負棘而不能上?!?/p>

4:蹭蹬:失路也。

5:溘:依也。

其十二

批竹初攢耳,桃花未上身。他時須攪陣,牽去借將軍。

注:

1:批竹初攢耳:《相馬經》云:“耳如削竹筒。”杜詩:“竹批雙耳峻。”

2:桃花:黃白雜色者,桃花馬也。

其十三

寶玦誰家子,長聞俠骨香。堆金買駿骨,將送楚襄王。

注:

1:寶玦誰家子:玦佩,如環(huán)而缺。古者逐臣則賜以玦,取決去之義。

2:長聞俠骨香:太白樂府:“縱死俠骨香,不慚世上英?!?/p>

3:堆金買駿骨:〈〈戰(zhàn)國策〉〉云:“郭隗謂燕昭王曰:古人有以千金求千里馬者,涓人請求之三月,得千里馬,馬已死,買其骨 五百金,以報君。君怒曰:所求生馬,安事死馬而捐五百金?涓人曰:死馬且買之,況生馬乎?馬今至矣。于是得千里馬三。”今云 楚襄王,或指所投非人。

其十四

香幞赭羅新,盤龍蹙鐙鱗?;乜茨夏吧?,誰道不逢春。

注:

1:香幞:香帕,以蓋馬鞍也。

2:盤龍蹙鐙鱗:謂精工也。蹙,蹙金,金線刺繡也。

其十五

不從桓公獵,何能伏虎威。一朝溝隴出,看取拂云飛。

注:

1:不從桓公獵,何能伏虎威:〈〈管子〉〉:“桓公乘馬,虎望之而伏。仲曰:意君乘駁馬而洀洹,迎日而馳乎?公曰:然。仲曰 :此駁象也,駁食虎豹,故虎疑焉?!睕忎?,音盤桓。

其十六

唐劍斬隋公,拳毛屬太宗。莫嫌金甲重,且去捉颴風。

注:

1:拳毛屬太宗;唐太宗伐劉黑闥,有駿馬名拳毛獅子驄。杜詩:“昔日太宗拳毛騧?!?/p>

2:捉颴風:追旋風。

其十七

白鐡銼青禾,砧間落細莎。世人憐小頸,金埓畏長牙。

注:

1:白鐡:剉草刀也。

2:砧間落細莎:砧板間,切細草也。

1:世人憐小頸:〈〈相馬經〉〉:“大頭小頸為一裸?!薄础礌栄拧怠翟疲骸靶☆I盜驪?!贬屧疲?領頸也。"

2:金埓畏長牙:晉王濟買洛地為馬埒,編錢滿之,時謂金溝。埓,圍墻也。長牙,馬長牙易怒。

其十八

伯樂向前看,旋毛在腹間。祗今掊白草,何日驀青山。

注:

1:旋毛在腹間:〈〈爾雅〉〉注云:“旋毛在腹下者,千里馬?!薄础聪囫R經〉〉云:“當腹間有旋,名曰乘鐙旋?!?/p>

2:掊:猶克扣。

3:驀:騰越。

其十九

蕭寺馱經馬,元從竺國來??罩猩葡?,不解走章臺。

注:

1:蕭寺馱經馬:蕭衍造寺,泛指寺院。漢明帝以白馬馱經回,建白馬寺。

2:走章臺:謂取功名也。

其二十

重圍如燕尾,寶劍似魚腸。欲求千里腳,先采眼中光。

注:

1:重圍:雙重玉帶圍腰也。

2:寶劍似魚腸:〈〈吳越春秋〉〉云:“歐冶作劍五枚,其四曰魚腸。專諸以刺吳王僚?!?/p>

3:眼中光:目大而有光彩,良馬也。

其二十一

暫系騰黃馬,仙人上彩樓。須鞭玉勒吏,何事謫髙州。

注:

1:暫系騰黃馬:〈〈山海經〉〉云:“騰黃,神黃也,一曰乘黃,飛黃,或作古黃,翠黃,狀如狐背,有兩角,乘之壽千歲。”

2:玉勒吏:奴馬者也。

3:髙州:今茂名。放逐之地也。

其二十二

汗血到王家,隨鸞撼玉珂。少君騎海上,人見是青騾。

注:

1:汗血到王家:《漢書》:“武帝伐大宛,獲汗血馬?!?/p>

2:鸞:鑾,天子所乘車也。

3:玉珂:馬飾也。

4:少君騎海上:《神仙別傳》云:“李少君死后,有人見之,在河東蒲阪乘青騾?!钡勐勚?,發(fā)棺,皆無所有矣。

其二十三

武帝愛神仙,燒金得紫煙。廄中皆肉馬,不解上青天。

注:

1:武帝愛神仙,燒金得紫煙:此言漢武求仙燒金,但得紫煙而已。

2:廄中皆肉馬,不解上青天:藥不成也,徒有凡馬,豈能上天乎?

--------鳳尾竹客 撰<李長吉歌詩箋注輯評>---------

李賀簡介
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時藩鎮(zhèn)割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富,經常應用神話傳說來托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”,“詩鬼”,創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
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