本篇寫秋天來臨時(shí)詩人的愁苦情懷。

日月擲人去，有志不獲騁，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時(shí)光的流逝表現(xiàn)了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時(shí)，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴；那鳴聲，聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，歲月將暮。詩開頭一、二句點(diǎn)出“秋來”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。

這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調(diào)，籠罩以下六句?！罢l看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補(bǔ)足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，我們仿佛聽到他發(fā)出一聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹魚白白地蛀蝕成粉末呢？”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。

五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識自己的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問我這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻一空依傍，自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見他用語的新奇。憑吊之事只見于生者之于死者，他卻反過來說鬼魂前來憑吊自己這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。

“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅多么凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風(fēng)雨淋涔之中，仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長恨”的詩，他的遺恨就象萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋！表面上是說鮑照，實(shí)際上則借他人之酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，正是千古同恨！

此詩上半篇采用的是習(xí)見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分?！八紶拷褚鼓c應(yīng)直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn)，創(chuàng)造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨(dú)特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了極其和諧的統(tǒng)一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當(dāng)哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。至后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應(yīng)，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字一變而為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

這是一首著名的“鬼”詩，其實(shí)，詩所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現(xiàn)，主要是為了表現(xiàn)詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調(diào)，不亦悲乎！

（陳志明）

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秋來，感不遇也。

注：

1：桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素：《古今注》："絡(luò)緯，亦曰莎雞。詩疏：絡(luò)緯鳴，懶婦驚，促織也。" 素，秋天色白，故曰素 秋。王琦云：秋風(fēng)至則桐葉落，壯士聞而心驚，悲年歲之不我與也。

2：誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠧：《呉佑傳》："殺青簡以寫經(jīng)書。"注云："殺青者，以火炙簡，令汗，取其青易書，復(fù)不蠧， 謂之殺青，亦謂汗簡。" 花蟲，蠧魚，蛀書蟲也。粉，碎屑也。王琦云：竹簡久不動，則蠧蟲生其中?？招C，蟲蛀而空也。

3：思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客：香魂，古詩人魂也?！段脑酚⑷A》作鄉(xiāng)魂。書客，自謂也。

4：秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧：鮑照有《蒿里行》詩。蒿里，墳地也?！肚P子》載：萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。此 句言怨恨不能消也。

附：

劉辰翁評曰：非長吉自挽耶？只秋夜讀書，自吊其苦，何其險(xiǎn)語至此？然無一字不合。

黃九煙評曰：唱詩之鬼，豈即書客之魂耶？鮑家詩，何其聽之歷歷不爽。

--------鳳尾竹客 撰<李長吉歌詩箋注輯評>---------