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《長(zhǎng)歌續(xù)短歌》

李賀 [唐]
長(zhǎng)歌破衣襟,短歌斷白發(fā)。秦王不可見(jiàn),旦夕成內(nèi)熱。

渴飲壺中酒,饑拔隴頭粟。凄凄四月蘭,千里一時(shí)綠。

夜峰何離離,月明落石底。裴回沿石尋,照出高峰外。

不得與之游,歌成鬢先改。
《長(zhǎng)歌續(xù)短歌》解析

詩(shī)題《長(zhǎng)歌續(xù)短歌》是從古樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》、《短歌行》化出的。關(guān)于“長(zhǎng)歌”、“短歌”的命意有兩種說(shuō)法:一是“言人壽命長(zhǎng)短,各有定分,不可妄求”;一是“歌聲有長(zhǎng)短,非言壽命也”。從傳留下來(lái)的歌詞看,長(zhǎng)歌或短歌都是悲歌,用以抒發(fā)哀婉凄傷的感情。

開(kāi)頭二句緊扣詩(shī)題,有愁苦萬(wàn)分,悲歌不已的意思。“破”“斷”二字,用得很奇特,但細(xì)細(xì)想來(lái),也都入情入理。古人有“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”的話,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,淚灑胸懷,久而久之,那衣襟自然會(huì)破爛。杜甫有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”(《春望》)的詩(shī)句,人到煩惱之至,無(wú)計(jì)可施的時(shí)候,常常會(huì)下意識(shí)地搔爬頭皮,白發(fā)越搔越稀。這首詩(shī)的“斷”可能就是由杜詩(shī)的“短”生發(fā)出來(lái)的。

三、四句寫進(jìn)見(jiàn)“秦王”的愿望不能實(shí)現(xiàn),因而內(nèi)心更加郁悶,象是烈火中燒,熾熱難熬?!扒赝酢碑?dāng)指唐憲宗。王琦說(shuō):“時(shí)天子居秦地,故以秦王為喻?!保ā独铋L(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》)李賀在世時(shí),憲宗還能有所作為,曾采取削藩措施,重整朝政,史家有“中興”之譽(yù)。李賀對(duì)這樣的君主是寄托希望的。他在考進(jìn)士受到排擠打擊之后,幻想自己能象馬周受知于唐太宗那樣,直接去見(jiàn)皇帝,以實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

五、六句具體描述自己苦悶的心情與清貧的生活,與開(kāi)頭二句相照應(yīng)、相補(bǔ)充。“渴飲壺中酒”,渴是“內(nèi)熱”的表現(xiàn),飲酒的目的在于平息內(nèi)熱、消愁解悶;“饑拔隴頭粟”,為求見(jiàn)“秦王”不惜忍饑挨餓,靠從地里拔粟充饑。

七、八句寫景?!捌鄾鏊脑玛@,千里一時(shí)綠”,初夏已盡,盛夏來(lái)臨,草木蔥翠,生氣勃勃,原不會(huì)有凄涼之感的。然而“綠肥紅瘦”,萬(wàn)花搖落,又不禁為之欷歔感嘆。下面的“千里”句,故意用歡樂(lè)的色調(diào)映襯凄苦的情懷,頗有“春物與愁客,遇時(shí)各有違”(孟郊《春愁》)的意味,這樣反復(fù)渲染,有一唱三嘆之妙。詩(shī)人述懷從景物落筆,寄情于景,意味深長(zhǎng)。

后六句采用借喻、擬人等修辭手法,表面上寫景物,實(shí)際上寫人事?!耙狗搴坞x離,明月落石底”。夜間的峰巒一個(gè)挨一個(gè)地排列著,黝黑而高,竟把那明朗的月亮遮得無(wú)影無(wú)蹤,真叫人納悶?!拔摇毖刂瞧閸绲氖瘡剿奶帉ひ?,忽而發(fā)現(xiàn)它在高峰之外。峰巒阻隔,高不可攀,心中異常痛苦,因而慷慨悲歌,鬢發(fā)也在不知不覺(jué)中變得更加蒼白,真是憂傷催人老??!“夜峰”、“明月”等句喻意微婉?!懊髟隆苯栌魈茟椬?,夜峰指代他身邊的卿相們,意思是憲宗為一些大臣所包圍,閉目塞聰,就象月亮為峰巒所阻隔,雖有明光,卻不能下達(dá)。這些表明詩(shī)人深知當(dāng)時(shí)朝廷的弊病,欲向憲宗陳述便宜,以匡時(shí)救弊,然而“山”高“月”遠(yuǎn),投告無(wú)門,只有暗自憂傷而已。

杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中評(píng)李賀詩(shī)曰:“蓋《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過(guò)之?!厄}》有感怨刺懟,言及君臣理亂,時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為,得無(wú)有是?”這首詩(shī)在立意和表現(xiàn)方法的運(yùn)用上,都與《離騷》很相似?!耙狗搴坞x離,明月落石底”,寄托遙深。詩(shī)人把自己的意志和情緒融化在生動(dòng)的比喻和深邃的意境中,含蓄雋永,優(yōu)美動(dòng)人,頗得《離騷》的神髓。

(朱世英)

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詩(shī)言不能致身。悶憤。

注:

1:長(zhǎng)歌續(xù)短歌:古樂(lè)府有《長(zhǎng)歌行》,大意欲崇事業(yè),無(wú)貽后時(shí)之嘆?!抖谈栊小?,魏武帝作,大意言人壽難長(zhǎng),思及時(shí)為樂(lè)。晉 傅玄《艷歌》云:“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌。”則言歌有長(zhǎng)短耳。今長(zhǎng)吉題義本此。

2:秦王不可見(jiàn),旦夕成內(nèi)熱:秦王,謂憲宗也。憲宗雄武,好神仙。內(nèi)熱,躁急心熱也。《荘子》云:“我其內(nèi)熱與。”《孟子》 :“不得于君,則熱中?!?/p>

3:凄涼四月闌,千里一時(shí)緑:闌,盡也。

4:夜峰何離離,明月落石底:離離,羅列狀。

5:徘徊沿石尋,照出髙峰外:照,月照也。此四句,言月不與人遇。

附:

吳正子評(píng)曰:非世間人世間語(yǔ)。

劉辰翁評(píng)曰:起六句皆有古意。春去之感,歳月之悲,皆極言秦王不可見(jiàn)之恨。題曰“長(zhǎng)歌續(xù)短歌”,復(fù)以歌意終之。

董懋策評(píng)曰:士不遇主,正如捉月水底,此喻最妙。

吳汝綸評(píng)曰:奇憤幽思。

闕名評(píng)曰:起二句掣清題旨,下文順手也,故無(wú)一聯(lián)縱出題外者。

--------鳳尾竹客 撰<李長(zhǎng)吉歌詩(shī)箋注輯評(píng)>---------

李賀簡(jiǎn)介
李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩(shī)作想象極為豐富,經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”,“詩(shī)鬼”,創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
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