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《詠懷二首》

《詠懷二首》

李賀 [唐]
長(zhǎng)卿懷茂陵,綠草垂石井。彈琴看文君,春風(fēng)吹鬢影。梁王與武帝,棄之如斷梗。惟留一簡(jiǎn)書(shū),金泥泰山頂。日夕著書(shū)罷,驚霜落素絲。鏡中聊自笑,詎是南山期。頭上無(wú)幅巾,苦蘗已染衣。不見(jiàn)清溪魚(yú),飲水得自宜。
《詠懷二首》解析

李賀因不得舉進(jìn)士,賦閑在昌谷家中,盡管家鄉(xiāng)山水清幽,又能享受天倫之樂(lè),卻難以排遣苦悶的情懷,因而借司馬相如的遭遇,發(fā)抒自己的感慨。

司馬相如,字長(zhǎng)卿,是西漢著名文學(xué)家。景帝時(shí)任武騎常侍,武帝時(shí)拜孝文園令(管理皇帝墓園),都是閑散官職,與他的才華、抱負(fù)極不相稱。他悶悶不樂(lè),終于棄官而去,閑居茂陵家中。

這首詩(shī)分兩部分。前四句寫(xiě)茂陵家園的周圍環(huán)境和司馬相如悠閑自得的生活情趣。“綠草垂石井”五字,勾勒出一幅形態(tài)逼真、情趣盎然的畫(huà)面,烘托出清幽雅潔的氛圍:修長(zhǎng)的綠草從石井欄上披掛下來(lái),靜靜地低垂著,點(diǎn)出這兒遠(yuǎn)隔塵囂,甚至連風(fēng)的干擾也沒(méi)有,真是安謐幽靜極了。

“彈琴看文君,春風(fēng)吹鬢影?!痹诿曩x閑的日子里,司馬相如不僅有清幽秀美的景物可供賞心悅目,還有愛(ài)妻卓文君朝夕相伴。面對(duì)知音的妻子,用琴聲傾訴心曲,望著她那在春風(fēng)吹拂下微微晃動(dòng)的美麗鬢影,怎能不陶然欲醉!

司馬相如才智過(guò)人,有著遠(yuǎn)大的抱負(fù),為什么竟僻處一隅以閑散為樂(lè)呢?后四句說(shuō)明這是當(dāng)權(quán)者不重視人才造成的結(jié)果。他在世時(shí)才氣縱橫,梁王與武帝卻“棄之如斷梗”,把他當(dāng)成斷殘的草梗棄置不用,而他去世以后,“惟留一簡(jiǎn)書(shū),金泥泰山頂”,漢武帝才把他遺留下來(lái)的那篇《封禪書(shū)》奉為至寶,躬行實(shí)踐,登泰山而祭天,至梁父而祭地?!敖鹉嗵┥巾敗保莾x式和場(chǎng)面是何等的莊嚴(yán)肅穆,顯示出《封禪書(shū)》的價(jià)值和威力。而“惟留一簡(jiǎn)書(shū)”的“惟”字又揭示了這種景況的凄涼可悲:難道滿腹經(jīng)綸的司馬相如,其全部?jī)r(jià)值只在于這篇《封禪書(shū)》嗎?他那學(xué)富五車的大才和這筆少得可憐的精神遺產(chǎn)是多么的不相稱?。∽髡咴~斟句酌,用最經(jīng)濟(jì)的筆墨從各個(gè)側(cè)面充分而準(zhǔn)確地反映了司馬相如生前的落寞和死后的虛榮。

這首詩(shī)旨在抒發(fā)自己的怨憤之情,卻從描寫(xiě)司馬相如的閑適生活入手,欲抑先揚(yáng)。前后表達(dá)的感情迥然不同,猶如筑堤蓄水,故意造成高低懸殊的形勢(shì),使思想感情的流水傾瀉而下,跌落有聲,讀來(lái)自有一種韻味。

(朱世英)

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第一首言失意;第二首自況。

注:

1:長(zhǎng)卿懷茂陵:司馬相如,字長(zhǎng)卿,病免,家居茂陵。茂陵,漢武帝陵。

2:綠草垂石井:閑居幽靜意。

3:彈琴看文君:司馬相如以琴心挑卓文君,文君乃夜奔相如。

4:春風(fēng)吹鬢影:言司馬相如與卓文君相得之好,亦想見(jiàn)其寂寞也。傳寫(xiě)無(wú)聊之況如畫(huà)。

5:梁王與武帝,棄之如斷梗:梁王,梁孝王劉武。景帝時(shí),相如為武騎常侍,帝不好詞賦,乃客游梁,與鄒陽(yáng)枚乘等居,數(shù)歲,梁 孝王薨,武帝乃用之,然終不大用也。

6:唯留一簡(jiǎn)書(shū),金泥泰山頂:一簡(jiǎn),猶一卷,言相如封禪書(shū)也?!稘h書(shū)》云:王者告功于天,有金冊(cè)石函,金泥玉檢之封。此句言 相如身后也。

7:日夕著書(shū)罷:長(zhǎng)吉每旦騎馬出,遇所得,書(shū)投錦囊,有未足,及暮歸,足成之。

8:驚霜落素絲:素絲,苦思雕鬢毛也。

9:鏡中聊自笑,詎是南山期:《詩(shī)》:"如南山之壽。"謂自苦如此,詎是久逺之期?

10:頭上無(wú)幅巾:不著冠,但幅巾束首。

11:苦蘗已染衣:苦蘗,果實(shí)色黃,可為染料。鮑照《行路難》云:"剉蘗染荷粉。"方扶南云:只言衣被皆苦。

12:不見(jiàn)清溪魚(yú),飲水得自宜:此臨水而愧于游魚(yú)之悠然也。

附:

姚文燮評(píng)曰:玄華早霜,歲華有限,簪纓鐘鼎,亦復(fù)無(wú)心。何如披緇飲水,世外觀空,又奚用法網(wǎng)以自困也。

方扶南評(píng)曰:此二作不得舉進(jìn)士歸昌谷后,嘆授奉禮郎之微官。前首言去奉禮,后首言在昌谷。

陳本禮評(píng)曰:溪魚(yú)飲水,亦見(jiàn)其言之悲矣。

--------鳳尾竹客 撰<李長(zhǎng)吉歌詩(shī)箋注輯評(píng)>---------

李賀簡(jiǎn)介
李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩(shī)作想象極為豐富,經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”,“詩(shī)鬼”,創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
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