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《插田歌》

《插田歌》

劉禹錫 [唐]
岡頭花草齊,燕子?xùn)|西飛。田塍望如線,白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)梗r(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌,嚶佇如竹枝。但聞怨響音,不辨俚語詞。時時一大笑,此必相嘲嗤。水平苗漠漠,煙火生墟落。黃犬往復(fù)還,赤雞鳴且啄。路旁誰家郎,烏帽衫袖長。自言上計吏,年幼離帝鄉(xiāng)。田夫語計吏,君家儂定諳。一來長安道,眼大不相參。計吏笑致辭,長安真大處。省門高軻峨,儂入無度數(shù)。昨來補(bǔ)衛(wèi)士,唯用筒竹布。君看二三年,我作官人去。
《插田歌》解析

原序:連州城下,俯接村墟。偶登郡樓,適有所感。遂書其事為俚歌,以俟采詩者。

這首樂府體詩歌寫于劉禹錫貶為連州(今廣東連縣)刺史期間。詩以俚歌形式記敘了農(nóng)民插秧的場面以及農(nóng)夫與計吏的一場對話。序文說希望中央派官吏來采集歌謠,明確表示他作詩的目的是諷諭朝政、匡正時闕。中唐新樂府詩雖然大都有意仿效樂府民歌通俗淺顯的風(fēng)格,但象《插田歌》這樣富于民歌天然神韻的作品也并不多見。這首詩將樂府長于敘事和對話的特點(diǎn)與山歌俚曲流暢清新的風(fēng)格相結(jié)合,融進(jìn)詩人善于諧謔的幽默感,創(chuàng)造出別具一格的詩歌意境。

首六句用清淡的色彩和簡潔的線條勾勒出插秧時節(jié)連州郊外的大好風(fēng)光,在工整的構(gòu)圖上穿插進(jìn)活潑的動態(tài):岡頭花草嶄齊,燕子穿梭飛舞,田埂筆直如線,清水粼粼閃光。農(nóng)婦穿著白麻布做的衣裙,農(nóng)夫披著綠草編的蓑衣,白裙綠衣與綠苗白水的鮮明色彩分外調(diào)和。這幾句筆墨雖淡,卻渲染出南方水鄉(xiāng)濃郁的春天氣息。

“齊唱郢中歌”以下六句進(jìn)一步通過聽覺來描寫農(nóng)民勞動的情緒。在農(nóng)夫們一片整齊的哼唱中時時穿插進(jìn)一陣陣嘲嗤的大笑,憂郁的情調(diào)與活躍的氣氛奇妙地融合在一起,因而歌聲雖然哀怨,但并無沉悶之感?!暗劇薄ⅰ安槐妗?、“此必”扣住詩人從郡樓下望的角度描寫,雖然樓上人聽不真歌詞和嘲嗤的內(nèi)容,卻傳神地表現(xiàn)了農(nóng)民們樸野而又樂天的性格特征,繪出了富有特色的民風(fēng)鄉(xiāng)俗?!霸鬼懸簟笔寝r(nóng)民們在繁重勞動和艱難生活的重壓下自然流出的痛苦呻吟,而“時時一大笑”則爆發(fā)出他們熱愛生活、富于幽默感的旺盛活力。時怨時嘲的情緒變換,暗示了農(nóng)民對現(xiàn)實的不滿,這就與下文農(nóng)夫?qū)τ嬂舻某爸S取得了照應(yīng)。

尤其高明的是,詩人沒有描寫勞動時間的推移過程,而僅用“水平苗漠漠”一句景物描寫點(diǎn)明插秧已畢,使場景自然地從水田轉(zhuǎn)移到村路。炊煙裊裊、雞犬奔啄的四句景色點(diǎn)綴承上啟下,展現(xiàn)了農(nóng)民勞動歸來時村落里寧靜和平而微帶騷動的氣氛,同時引出計吏的登場,將全詩前后兩部分對比的內(nèi)容天衣無縫地接合成一個完整的場面。計吏烏帽長衫的打扮出現(xiàn)在這青田白水的背景上,在農(nóng)婦田夫白裙綠衣的襯托下,不但顯示出計吏與農(nóng)夫身份地位的差別,而且使人聯(lián)想到它好象一個小小的黑點(diǎn)玷污了這美好的田野,正如他的庸俗污染了田間辛勤勞動的純樸氣氛一樣。計吏的自我介紹引出田夫與他的對話,著一“自”字,巧妙地表現(xiàn)了計吏急于自炫身份的心理。

田夫?qū)τ嬂舻膽?yīng)酬頗含深意?!熬覂z定諳”,說明田夫知道計吏本來也是出身于附近鄉(xiāng)村的?!耙粊黹L安道,眼大不相參”,諷刺計吏一旦當(dāng)上官差,去過一趟長安,便與鄉(xiāng)鄰不是一路人了。話雖是對“這一個”計吏而發(fā),卻也概括了封建社會世態(tài)炎涼的普遍現(xiàn)象,揭示了官貴民賤的社會關(guān)系的本質(zhì)。計吏沒有聽出田夫話里的諷刺意味,反而“笑”著致辭,借機(jī)大肆吹牛。這一“笑”正顯出他的愚蠢。“長安真大處,省門高軻峨,儂入無度數(shù)”,活畫出尚未脫掉土氣的計吏鄙俗可笑的神情和虛榮淺薄的性格?!白騺硌a(bǔ)衛(wèi)士,唯用筒竹布”是全詩諷刺的重點(diǎn)。既然計吏的姓名補(bǔ)入朝廷禁軍的缺額,只須拿出些筒竹布便賄賂得來,那么官職當(dāng)然也可隨意買賣了?!熬炊辏易鞴偃巳ァ?,這種推測既是計吏的自夸,也道出了詩人的憂慮。但讓這話出自一個小小的計吏之口,則收到比詩人直接議論更強(qiáng)烈的效果。連計吏都覺得官價便宜,更可見出皇家衛(wèi)士名額之賤,朝廷賣官鬻爵之濫。全詩寫到計吏得意忘形地預(yù)卜自己將會高升的前途時便戛然而止。聽了這一席話田夫的反應(yīng)如何,則讓讀者自己去想象,這就留下了無窮的余味。這一段對話全用口語,寥寥數(shù)言,樸素?zé)o華,卻傳神地表現(xiàn)出農(nóng)夫與計吏這兩個不同身份的人物不同的心理狀態(tài)和性格特征,體現(xiàn)了詩人通俗活潑而又具有高度概括力的語言特色。

這首詩繼承漢樂府緣事而發(fā)的優(yōu)秀傳統(tǒng),以俚歌民謠揭露重大的社會問題,在詼諧嘲嗤中寄寓嚴(yán)肅的政治意義,以平凡真實的生活顯示深刻的主題思想,從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、敘事方式、細(xì)節(jié)描寫到人物對話都深得漢樂府民歌的真髓,但又表現(xiàn)出詩人明快簡潔幽默的獨(dú)特風(fēng)格,因而以高度的思想藝術(shù)價值為中唐新樂府運(yùn)動增添了光彩。

(葛曉音)

劉禹錫簡介
劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。
劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時,加檢校禮部尚書。卒年七十,贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》,存世有《劉賓客集》。
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