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《代放歌行》

《代放歌行》

鮑照 [南北朝]
蓼蟲避葵堇,習(xí)苦不言非。
小人自齷齪,安知曠士懷。
雞鳴洛城里,禁門平旦開。
冠蓋縱橫至,車騎四方來。
素帶曳長飆,華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。
日中安能止,鐘鳴猶未歸。
夷世不可逢,賢君信愛才。
明慮自天斷,不受外嫌猜。
一言分珪爵,片善辭草萊。
豈伊白璧賜,將起黃金臺。
今君有何疾,臨路獨(dú)遲回。
《代放歌行》解析

從“雞鳴洛城里”至“鐘鳴猶未歸”八句是此詩第二層,寫“小人”的齷齪行為?!半u鳴”“平旦”“日中”“鐘鳴”是貫串八句的時間線索。其人物則是“冠蓋”,他們的一天,從“平旦”起,天子的“禁門”剛剛打開,就蜂擁而至了?!翱v橫至”、“四方來”,來勢洶涌如潮水,筆端帶有揶揄調(diào)侃之意。乘他們車馬馳驟之際,詩人迅速為他們的風(fēng)塵尊容勾勒了一幅生動無比的漫畫:“素帶曳長飆,華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。”這些頗有身分的人,他們的素帶在急馳的大風(fēng)中亂飄,華麗的帽纓上結(jié)聚了遠(yuǎn)道而來的塵埃。這幅畫有色彩,有動態(tài),有細(xì)節(jié),形象傳神,耐人品味。句中未著一字褒貶,卻“寫盡富貴人塵俗之狀”(沈德潛《古詩源》),把角逐名利場者的丑態(tài)刻劃得入木三分,不愧為神來之筆。他們到處奔競,“日中”不可能會停止鉆營。就連夜深“鐘鳴”后他們猶未回家。一個“猶”字,有多少驚訝、感嘆、挖苦之意。后漢安帝《禁夜行詔》云:“鐘鳴漏盡,洛陽城中不得有行者?!边@里說“鐘鳴未歸”,可見奔競?cè)帐?,古風(fēng)蕩然無存。

“夷世不可逢”以下是此詩第三層,記錄了奔競小人對道旁曠士的談話,他們對曠士說道:現(xiàn)在是千載難逢的太平盛世,君王也是真正愛才的賢君。他英明的考慮出于自己的判斷,不受任何外來影響而猜疑動搖。這些正經(jīng)話出自小人之口,就顯得肉麻阿諛與不倫不類,因而具有極大的諷刺性。接著,小人們又向曠士津津樂道地夸說起了進(jìn)入仕途的容易和當(dāng)官的好處。這四句是說才能之士只要有一言之美,片善之長,就會受賢君青睞,被封官賜爵,辭別田野,登上朝堂。而賢君愛才,豈但只賞賜白璧,還將仿效燕昭王筑黃金臺來重金招聘你們呢。這四句雖是小人們的勸誘、夸說之辭,但也是他們一心只想升官發(fā)財(cái)?shù)撵`魂大曝光,寫得真是筆鋒辛辣,利如刀錐?!敖窬泻渭?,臨路獨(dú)遲回?”最后,小人以嘲弄的口吻詰問曠士:你到底有什么毛病,竟面對陽關(guān)大道還獨(dú)自徘徊不前?全詩至此頓住。對于無恥小人的挑釁,詩人沒有也不屑回答,但不回答并不等于沒有答案。讀者若試著掩卷思索,就會發(fā)現(xiàn),答案已在開頭“小人自齷齪,安知曠士懷”之中了。這一結(jié)回應(yīng)開頭,使通篇皆活,曠士形象雖未著墨,但在對照中自顯出其迥異小人的品格。這個結(jié)尾讓應(yīng)受嘲弄的人去厚顏嘲弄別人,真是幽默滑稽而有波瀾,可謂味蘊(yùn)言外,冷峻雋永。

《代放歌行》在《樂府詩集》中屬《相和歌辭·瑟調(diào)曲》?!陡桎洝吩唬骸啊豆律有小?,亦曰《放歌行》。”《孤生子行》,又題作《孤兒行》,在樂府古辭中寫的是孤兒備受兄嫂折磨,難與久居的內(nèi)容。鮑照的擬作,舊瓶裝新酒,用以揭露黑暗,抨擊時政,大大拓寬和加深了這一樂府舊題的表現(xiàn)力。在這個方面,也同樣顯示了詩人非凡的藝術(shù)勇氣和獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新精神。

鮑照簡介
鮑照(414年-466年),字明遠(yuǎn),東海郡人(今屬山東臨沂市蘭陵縣長城鎮(zhèn)),中國南朝宋杰出的文學(xué)家、詩人。
宋元嘉中,臨川王劉義慶“招聚文學(xué)之士,近遠(yuǎn)必至”,鮑照以辭章之美而被看重,遂引為“佐史國臣”。元嘉十六年因獻(xiàn)詩而被宋文帝用為中書令、秣稜令。大明五年出任前軍參軍,故世稱“鮑參軍”。泰始二年劉子頊起兵反明帝失敗,鮑照死于亂軍中。
鮑照與顏延之、謝靈運(yùn)同為宋元嘉時代的著名詩人,合稱“元嘉三大家”,其詩歌注意描寫山水,講究對仗和辭藻。他長于樂府詩,其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了重要作用。。世稱“元嘉體”,現(xiàn)有《鮑參軍集》傳世。
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