骨肉且（ 一作尚 ）相薄。

孤獸猶（ 一作且 ）不忍。

況（ 一作矧 ）以奉君終。

這是《感遇詩(shī)》的第四首。詩(shī)人拈出兩則對(duì)比鮮明的歷史故事，夾敘夾議，借古諷今，抒寫自己對(duì)時(shí)事的深沉感慨。全詩(shī)質(zhì)樸雄健，寄寓遙深。詩(shī)中寫了兩個(gè)歷史人物：樂(lè)羊和秦西巴。樂(lè)羊是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的將軍，魏文侯命他率兵攻打中山國(guó)。樂(lè)羊的兒子在中山國(guó)，中山國(guó)君就把他殺死，煮成肉羹，派人送給樂(lè)羊。樂(lè)羊?yàn)榱吮硎咀约褐矣谖簢?guó)，就吃了一杯兒子的肉羹。魏文侯重賞了他的軍功，但是懷疑他心地殘忍，因而并不重用他。秦西巴是中山國(guó)君的侍衛(wèi)。中山君孟孫到野外去打獵，得到一只小鹿，就交給秦西巴帶回去。老母鹿一路跟著，悲鳴不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以為秦西巴是個(gè)忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育王子。

一個(gè)為了貪立軍功，居然忍心吃兒子的肉羹。骨肉之情薄到如此，這樣的人，對(duì)別人豈能有忠心呢？一個(gè)憐憫孤獸，擅自將國(guó)君的獵物放生，卻意外地提拔做王子的太傅。這樣的人，對(duì)一只孤獸尚且有惻隱之心，何況對(duì)他的國(guó)君呢？他肯定是能忠君到底的。

現(xiàn)在要研究的是：陳子昂為什么要寫這兩個(gè)歷史故事？他當(dāng)時(shí)“遇”到了什么事，因而有“感”要發(fā)呢？原來(lái)武則天為了奪取政權(quán)，殺了許多唐朝的宗室，甚至殺了太子李宏、李賢、皇孫李重潤(rùn)。上行下效，滿朝文武大臣為了效忠于武則天，干了許多自以為“大義滅親”的殘忍事。例如大臣崔宣禮犯了罪，武后想赦免他，而崔宣禮的外甥霍獻(xiàn)可卻堅(jiān)決要求判處崔宣禮以死刑，頭觸殿階流血，以表示他不私其親。陳子昂對(duì)這種殘忍奸偽的政治風(fēng)氣十分憤怒。但是他不便正面譴責(zé)，因而寫了這首詩(shī)。這首詩(shī)從表面上看，似乎是一首詠史詩(shī)，實(shí)質(zhì)上是一首針砭當(dāng)時(shí)政治風(fēng)氣的諷諭詩(shī)。清代陳沆《詩(shī)比興箋》說(shuō)它“刺武后寵用酷吏淫刑以逞也”，是道出了作者旨意的。

（施蟄存）